塞涅卡是否看了很多書

我的朋友，在讀書上面，你這個問題顯然是值得研究，因為如果一個好的作者擁有好的思想，很有他善于思考，可能他擁有了太多其他人的思想。

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但是，一個人聚焦在主題上思考，這才是重點，漫無目的的讀書，試圖獲得那些大咖的書單，也許對你并沒有太多的幫助，至少在我們沒有清晰的思路之前，漫遊是可以，但是如果你已經成年，依然無所謂最終的終點，那就應該考慮一下，你是否浪費了自己的精力和時間。

我也曾漫無目的的走了很多年，稍微聚焦一些在哲學上，當然哲學也是有限的主題，可是我感覺我們如果能夠想清楚幾個哲學問題，已經非常不容易了。其他的閑書是不時換着讀的，主要是為了換換腦筋。

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塞涅卡是一個政治家，他所處的社會環境，讓他不可能純然成為一個專心緻志的學者。在那個時代，他關注的重點應該還是如何運用修飾和演講說服他人，為了更好的投身政治，早日進入元老院，成為手握權柄的人物。當然成為尼祿的老師，或者成為斯多葛的聖人，這可能是他最早無意考慮的問題，這些都是附帶的産品。

他試圖小心的避免三樣東西：仇恨、妒忌和輕蔑，可是他遇到了太多擁有這種态度的人。所幸的是他遇見了赫拉克勒斯、維吉爾、芝諾、柏拉圖、蘇格拉底、亞裡士多德，克裡安西斯，還有赫馬庫斯等等，如果你認真查閱他的引文，會發現裡面有阿裡斯托、有西塞羅，也有色諾克拉底等等，最為常見的西塞羅，維吉爾，還有斯多葛哲學家的作品。

他聚焦在詩歌、法律和哲學上，讓他的思維之中除了悲天憫人的情懷，而且充滿了邏輯、還有流暢跳躍的言語。他看的這些書，讓他能夠根據一個主題衍生出無數的問題思考。可是他還是能夠清晰的将一件事情徹底的說明清晰，立住自己的觀點。這是他極為不容易的地方。

富有的定義是什麼，首先擁有那些必需品，其次是懂得什麼是滿足。他在讀書上，确定是落實了這一點。

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論離題的閱讀

（1）從你寫給我的信件和我所聽說的來看，我對你的未來充滿了美好的希望。你沒有四處奔波，因為改變居所會分散你的注意力。類似的這種不安定因素，是精神紊亂的标志。從我的觀點來
看，一個人可以住在同一個地方，及與自我為伴，代表他擁有清晰有序的思維能力。

（2）不過，你需要注意的是，閱讀很多不同作者和不同領域的書籍，可能會使你偏離主題且變得不專注。你需要閱讀的是有限數量的大師級思想家的作品，且消化它們。如果你能從中獲取靈感的話，那麼，應牢牢地将其刻在你的腦海中。每一個地方都去，相當于任何地方也沒有去。當一個人花費全部時間在外旅行時，他可能有很多熟悉的人，但沒有深交的朋友。同樣地，就像一個人想要加深對多位作者的了解，卻僅僅倉促地拜訪他們一樣。

（3）如果吃完的食物馬上就從胃中消失的話，其對身體不會有太多的好處。如果經常更換藥物的話，會嚴重阻礙疾病的治療。當頻繁更換藥膏時，傷口很難會愈合。經常移植的植物很難苗壯生長。在不斷變換的過程中，沒有什麼會有效地幫助我們。就像同時閱讀很多書籍，會使人的注意力分散一樣。因此，既然你不能閱讀完所有你所擁有的書籍，擁有那些你可可以讀完的書也就足夠。

（4）你回複稱，“但是，我想先仔細讀一本書，然後讀另一本”。我告訴你，那是想一口氣吃完很多菜肴，食欲過度的表現。當食物種類過多混在一起時候，它們會塞滿肚子并很難消化。所以，你應該去閱讀那些真正作家的作品。當你想換換閱讀口味的時候，那麼，就去讀那些你曾經讀過的作家吧。每天都去獲得一些知識把。如果那些可以幫助你抵禦貧窮，抵禦死亡和任何其他不幸的知識。當你在某一天經曆了很多想法後，選擇其中的一個想法進行徹底地鞏固消化。

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（5）我的習慣是這樣的，對于那些我所讀過的作品，我會把其中的一部分融人我自己的思想中。今天讓我受益的思想來自伊壁鸠魯（Epicurus），我會作為一名偵察兵一一而永遠不會是一名投降者，跨進敵人的陣營。

（6）他說：“知足的貧窮是一份尊榮的資産。”确實，如果一個人是知足的，那麼，就無所謂貧窮與否了。貧窮，不是指一個人擁有太少，而是他渴望太多。如果一個人垂涎鄰居的資産，而不是他自己的所得，且總是想要獲取更多的話，無論他在保險櫃或倉庫裡積累了多少東西，他的羊群有多龐大，他的股息紅利有多高，對他來說，這些難道重要嗎？你問富有的定義應該是什麼？首先，擁有那些必需品；其次，懂得什麼是滿足。再見。