《度五行》生活報報戊辰561：屁股決定腦袋，位置決定判斷

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231106

癸卯壬戌戊辰，20231106周一，興大上海六班2962天，西交大2013上海班3662天，後TA1 5782天，度生活1062天，

《度.生活五行》:天幹，壬癸劫财，土克水，戊癸合；卯戌合，卯辰穿，辰戌沖。

    今年以來阿度身邊很多人變成空中飛人，飛人的原因有很多，最重要的當然就是出門尋租，找業務發展的新沃土。何為沃土？這是個很見仁見智很主觀的問題，這跟問人對一件事情好壞差不多，全部取決于判定人的定位與需求。

    結合今日實時局，結合戰國時期，宋國與秦國的政策案例做說明。話說在戰國時代，儒家的仁政理念成為社會政治讨論的焦點。人們普遍認為，宋國實行仁政，而秦國則被指責為實行暴政。所謂儒家的仁政理念有二：一是耕者有其田，二是輕徭薄賦，兩者結合基本上就是有活幹，收入高加上稅負低，跟當下社會的人民需求基本一樣。

    當時的宋國是公認實施仁政的國家，讓人很向往；而秦朝是個暴政統治的國家，四處攻打擴張，讓人很害怕。但許多農民再居家遷移以後卻發現了不一樣的事實。首先，“耕者有其田”政策需要廣大的土地，宋國有限的土地讓“耕者有其田”政策變得相當困難。土地有限限制了農民擁有足夠耕地的可能性。秦國因為擁有廣大的國土，有更多的土地資源可供分配，讓“耕者有其田”可以落地實踐。

    輕徭薄賦是個很吸引人但成本很高的政策。它會導緻國家的收入下降，促使财政壓力上升，減輕百姓負擔可能導緻财政收入不足。秦國因為土地遼闊，為了鼓勵人們開墾荒地，實施了獎勵政策，變相實現了“輕徭薄賦”，很大程度激發了人們的生産積極性。

    綜合上述内容，秦國因為有較大的國土和積極的獎勵政策，确保農民有田地，同時減輕百姓的賦稅，相比宋國的土地小與财政侷限，農民們獲得的大大的好處，反而覺得秦國是個“仁政”國家。或許宋國表現出對人民福祉的關切，注重人文關懷。但是當關懷無法折現成生活中實實在在的利益與好處時，再多的關心都無法溫暖人心。評價一件事情的好壞從來就不是絕對。五行曰：合宜為好，不合宜為壞。何為沃土？養人為好，不養人為壞。至于是否合宜，是否養人，這純屬事件參與者（當事人）的需求是否被滿足與否，任何旁觀者的說話與建議純屬“太監”行為，那種“皇帝不急急死太監”的無用無效行為。如果你是參與者，請用智慧做出對你最好的判斷；如果你是觀察者，那就安靜看戲，并給予祝福！祝好~~

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