精通地史俱稱家的張相文

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2008年8月，中國南北地理分界線标志園在淮安建成開放，這是首個南北地理分界标志。一時關于南北分界标志建設讨論得熱火朝天，秦嶺—淮河一線很多城市都在新建南北分界線标志景點。你知道是誰最先提出“秦嶺—淮河”分界線的嗎？他就是地理學家、文史學家和教育家、中國近代地理學的開拓者張相文先賢。1924年，他在《佛學地理志》中，第一次明确提出“秦嶺—淮河”是中國的南北分界線。

張相文，字蔚西，号沌谷，堂号受書堂。清同治五年十二月二十九日（1867年2月3日）生于桃源縣吳城鄉南園莊（今泗陽縣城廂社區南園村），1933年1月16日病逝于北平（今北京）。在我國近現代史上負有盛名，是當時中外學術界的學界泰鬥。

各界悼念張相文

翻開厚重的《南園叢稿》“榮哀錄”，繁體字豎排版，無句讀，閱讀很慢。張相文病逝後，社會各界人士紛紛敬送挽聯的形式，給予其極高的評價。這裡精選蔡元培、陳垣、馮友蘭、韓德勤、李守維、省立淮陰師範泗陽學友會等敬寫的挽聯，句讀為本人所加，希望讀者窺一斑而知豹，落一葉而知秋。

蔚先生千古

碩學重江淮，銳力典墳，更喜楹書傳梓舍；

直言滿南北，有功黨國，隻憐反服在椿庭。

蔡元培敬挽

這是張相文的同事、北京大學校長蔡元培敬寫的挽聯，基本概括了張相文光輝的一生，上款不知為何隻寫蔚先生，而不是蔚西先生。

蔚西先生千古

與君共事議曹，谠論邁時流，著述等身訂元史；

偕我同襄輔校，地文精學派，淵源兩世接宗傳。

陳垣敬挽

這是著名史學家、教育家陳垣在張相文逝世時敬寫的挽聯，《谠論》是主要用來形容言論的正直性，即分析判斷事物的道理。兩世接宗傳指張相文、張星烺父子。張星烺是近代著名曆史學家，1951 年 7 月與世長辭，臨終時他給子女留下遺言，把父親張相文和自己的所有藏書及手稿44030冊全部捐贈給中國人民大學。

蔚西老伯大人千古

一暝不見山河碎，百世長存輿地書。

愚晚馮友蘭敬挽

蔚西先生千古

是一代才，負一時望，具不可一世眼光，為國效馳驅，一鳴驚人，夫豈徒文苑儒林，平分一席；

行萬裡路，讀萬卷書，有橫掃萬夫手筆，等身多著作，萬流仰鏡，要當與山經海志，永壽萬年。

韓德勤鞠躬敬挽

這是泗陽同鄉、國民黨陸軍中将韓德勤敬寫的挽聯。

弓冶有傳人，後起無慚天下事；

江山留勝迹，先生真是地行仙。

李守維敬挽

這是泗陽同鄉、國民黨陸軍中将李守維敬寫的挽聯，沒有上款。

於教育有功、文化有功、革命有功，木壤山頹，海内夙交同隕涕；

惟調查不朽、研究不朽、著作不朽，人亡國瘁，客中遙奠倍傷心。

省立淮陰師範泗陽學友會公挽。

當時還有追悼張蔚西先生歌

泗陽城，泗陽城，張公猶有，讀書聲；

幼而學，壯而行，文章報國，也光榮。

南粵地，北燕京，朝陽門裡，鳳凰鳴；

東望日，西望英，欲固邊防，杜内争。

    我與張相文先賢都是受書堂後人，在我工作的地方，有一處人文景點，名叫“相文台”，是原淮陰師範學校建校90周年之際為紀念張相文先生而立。張相文1906年任淮陰師範學校在“江北師範學堂”時期第一位“主事”。“相文台”的上端，是張相文先生漢白玉半身雕像，東向而立。雕像下面是正方體黑色大理石基柱，基柱正面镌刻着“相文台”三個鎏金大字，背面是張相文先生的生平簡介。基柱之下是一塊方形平台，供師生近距離駐足瞻仰學習。

苦學成才人稱奇

張相文出生農家，家境貧寒，因無支付學費，入學年齡，父母尚未送他入學讀書。他常常趁勞動空隙，站在村墊窗外聽讀，日積月累，記熟不少文章。有一次私墊先生叫學生背書，有個學生背着背着忘記了，就在這時，站在窗外的張相文情不自禁地接着背了下去。這是誰呢？熟師出來一看，是個拾草的孩子。墊師既驚又喜，随即問清姓名住處。放學後，墊師來到張家，和張相文父母商定，收張相文入學，不僅不收學費，還供給書、筆、紙、硯。這位墊師就是周步墀先生。

張相文入學後，學習十分刻苦。早晨，他第一個到校，放學遲走，專心攻讀，晚上在小油燈下學到深夜；農忙下田幹活，身不離書，有空就讀。經過幾年勤奮苦讀，20歲時考中秀才，聞名鄉裡。知縣汪懋琨，教谕（教育局長）胡和梅都很看中張相文的才華，聘他為淮濱書院執教。教學之餘，他置身于淮濱書樓，潛心苦讀，在文學、史學方面打下了很好的基礎。正如他在《張相文自述》中寫道：“吾少貧賤，年十一始就鄉塾讀。讀二年，家以分爨不支，命廢讀。适謝表伯以拜年來吾家，私謂二伯祖曰:‘是兒可惜。若能續讀，吾願以女妻之。’吾家意轉。既而二祖姑以還親為嫌，婚議遂罷，而吾已前入塾複讀矣。惟時作辍，執耕作役。役時,每暗挾書冊就柳陰無人處，踞地目誦，誦辄能記；或聞他生讀，竊聽之，亦辄不忘；而書中之關于地理者尤深印入腦……”

1894年中日甲午戰争爆發。滿清政府腐朽沒落，失敗的消息不時傳來，國家處于危難之際。張相文懷着一片愛國之心，十分關心戰争的發展。然而蘇北交通閉塞，有關戰事消息，隻能根據教會辦的《萬國公報》所載，了解一些情況。張相文每天一大早，就跑到郵局門前等着買報。他還特地買了一張中國地圖挂在牆上，按報紙登載的消息，用紅筆标上日寇行蹤，及時向學生介紹。沒想到，這倒使他對“地理學”産生了濃厚興趣。

1899年，張相文進入南洋公學師範班，一面教語文，一面進修地理、曆史。南洋公學始建于1896年末，學校經費半由商民（即輪船招商局、中國電報總局）所捐，半由官助，是為公學，清末稱今天的上海地區為南洋，故學校取名為南洋公學。1921年，學校定名為交通大學上海學校。這是一所專門培養出國留學生的預備學校，不少具有先進思想的愛國人士常雲集于此。如愛國将領蔡锷、革命中堅章太炎，都曾在此學習和工作過。孫中山先生組織的同盟會革命浪潮，波及到該校，張相文和進步人士接觸較多，接受了先進思想，讀了進步書刊，參加進步活動，受到很大啟發。中國科學院曹婉如先生曾說，中國人學習并精通外語的，當時隻有兩個人，第一個是張相文，第二個是光緒皇帝。經過一年多的刻苦自學，張相文能閱讀和翻譯日文書刊。于是他運用這個新的工具去探求真理，尋求變法圖強的出路。他翻譯了日文版法國資産階級革命家孟德斯鸠著的《萬法經理》，這是我國最早介紹資産階級革命的中文譯本。

1901年，張相文編著的《初等地理教科書》《中等地理教科書》出版，這是我國第一批地裡教科書，發行量達 200 多萬冊。“教科書”這一名詞也由此産生。他發表的很多有價值的專著，全部收錄在他的《南園叢稿》中。他還編籌過民國版《泗陽縣志》和《江蘇省志》，與蔡元培先生一起編纂了《中華民國史》。他曾多次與孫中山先生書信往來，商談有關編纂國史事宜。

艱難創業揚科學

1907年，張相文應聘赴天津，先後任北洋女子高等學校教務長、校長。地理課被定為必修課程，但地理教學和研究人員非常緊缺。他積極籌備成立中國地學會，以集思廣益，推動地理學的發展。他邀約白雅雨、張伯嶺、陶懋立、韓懷禮等人，于1909年秋在天津成立中國第一個地學會。張相文被推為會長。

中國地學會在他的主持下，做了很多有益的工作，一是定期舉辦學術報告會，中外學者上台演講交流；二是組織會員進行實地考察；三是創辦《地學雜志》。從地學會成立的第二年起，到1937年抗日戰争爆發停刊，在27年中《地學雜志》編印發行了181期，發表1520餘篇文章，140餘幅圖片，作者有560多人。

面對國民地學知識的貧乏，不懂得治山、治水的道理，以緻江河泛濫，災害頻發，地利未開，國弱民窮，特别是一些封疆大吏和外交使節，對某些地方“地勢不明，裡道不穩，或典圖如，講求無索”，以緻把大好河山拱手讓于異國他鄉，釀成失上喪權之事，《地學雜志》刊登了不少這方面的文章，以普及地學知識，進行強國富民教育。

張相文創學會、辦雜志，純屬民辦，既無工資，也無稿酬，外出考察等費用一切自理，他先後自掏腰包數千元補貼地學會，這在當時是筆巨款。正因為張相文等人不努力，《地學雜志》才能堅持到抗戰前夕，而地學會組織則一直延續到全國解放。

持節不屈寫輝煌

張相文在上海南洋公學學習、任教期間，受到先進思想影響，贊成變法救國，繼而又結識了章太炎、鄒容等革命志士。在這期間，他加入了孫中山領導的同盟會，走上民主革命的道路。

1911年10月，爆發武昌起義，他與地學會編輯部長、同盟會員白雅雨等立即共謀策應，籌劃了著名的河北灤州起義，白雅雨赴灤州主事，張相文南下，請南方政府支援，裡應外合，光複河北地區。由于事機不密，起義失敗，白雅雨列難。

1917年，他被選為國會議員。不久國會分為兩個黨派，一是以孫中山為首的國民黨，一是以袁世凱為首的所謂“進步黨”。張相文雖然與袁世凱有舊誼，但他毅然加入孫中山為首的國民黨，并積極投入反袁讨袁的鬥争。

1913年，袁世凱派張勳攻打南京，入城後，殺掠三天，人民死傷無數，張相文滿懷義憤地寫下“秦淮鳴咽血流腥，瓦爍叢中鬼夜鳴，好鑿鐘山镌紀念，袁軍三日洗南京”的詩，記下袁世凱的罪行。不久，袁世凱又下令，解散國民黨，取消國民黨籍國會議員，并派兵警包圍了張相文住宅。他毫不畏懼，憤筆寫了《解散國民黨的紀實》，揭露袁的陰謀。袁世凱為了複辟稱帝，與日本簽訂了賣國的《二十一條》。張相文揮筆寫下了“竊國從來勝竊鈎，山河容易擲金瓯，内家争羨兒皇帝，價值燕雲十六州”的詩句，公開揭露袁世凱的賣國行徑。後來張相文喬裝出逃，潛至上海，繼續反袁。他為辛亥革命英烈撰寫了傳記數十篇，對他們的功勳作了熱情頌揚。

1913 年，在天津才 9 歲的鄧穎超，因母親楊振德失業，寡母孤女的生活瀕臨絕境。張相文女兒張星華熱情邀請楊振德到北京平民義務學校任教，鄧穎超随母親來到北京并在該校學習。

1916 年秋，北京大學校長空缺，段祺瑞希望他的皖系軍閥政客徐樹铮為校長。張相文推薦為人正直、學貫中西的蔡元培為校長。結果張相文的推薦被通過，段祺瑞因此對張相文不滿。

1923 年秋，曹锟以5000銀元一票為餌，賄賂國會議員選他為大總統。張相文拒不接受，被迫再次微服潛往上海，以避其鋒。

1932 年春，張相文老友吳稚晖因公到北京，看望張相文并轉達蔣介石想請他做立法委員的意見，并說允不到職，薪金按月彙到家中。張相文恨蔣介石不抵抗放棄東北，也拒不接受。

1931年“九一八”事變後，他真誠地擁護中國共産黨領導的抗日救亡運動，積極鼓勵北師大學生參加南下抗日請願團為民請命。領導這次活動的學生幹部張天麟被校方開除，他直接到教育部為學生的義舉申辯，促使校方收回成命，恢複其學籍。

1933年1月，一代地學宗師、史學家、革命家張相文不幸病逝。張相文的一生是光輝的一生，他給我們留下的是寶貴的精神财富。

作為生于泗陽長于泗陽的受書堂子孫，我徜徉在學校相文台四面用鵝卵石鋪成的小路上，冬雪使人思考，看着、想着，漸漸地，鵝卵石小路伸向遠方，象征着學校在張相文先生的昭示下，人才輩出、桃李滿園。這是一座豐碑，我有責任有義務學習傳承張相文熱愛國家、心憂天下的精神，堅持真理、反對邪惡的精神，苦學成才、艱苦創業的精神。