今日閑聊

我們努力不要知道太多事情，我們努力把範圍縮小，我們努力把圈子壓縮，回歸内心世界的生活。人各有異，有的内心貧乏一些就扛不住無聊，有的豐富就嫌外界過于吵鬧，而且經常轉換。這兩種時候我都有體會，後者偏多一些，活着，于我來說就是圖個清靜。

喝杯咖啡吧，找個舒适的沙發坐一下。冬天的低溫很快就讓咖啡冷靜了下來，如時代的大潮煽動人群那樣粗暴。小人物活着，不要關心時局和politics，也沒必要關心，隻關心個人生活如何能惬意就好。關心和了解是兩回事，該了解的事情、知識還是要了解，但不必太過關心，也不必找人讨論，知道即可。還是回到具體的生活，如何找到自己的愛好。千萬别聽别人的話，是一個惬意生活的好出發點。要相信自己的直覺。即使直覺錯了，也不會後悔，因為重來一遍，依然如此。

我時常陷入一種難以自拔的悲哀氛圍中，或者說我一直活在這種氛圍中，我不怪罪于任何人和任何形式，默默無聞且别招惹他人的生活就是個不錯的生活。我自己和自己玩的很不錯。時而找一段古典音樂聽一聽研究研究，時而找一本書安靜地閱讀，每天再寫一寫感想。但它們終究沒有意義，對于我的讀者來說我也堅信沒有多大收獲，會随着多年以後我咽氣之後随風飄散。這些都沒關系，沒有任何一個人或形式的存在過是“有關系”的。

把克爾凱郭爾的話稍微改編一下：無非是打發時間而已。都是打發時間，最好誰也别覺得自己比别人高級，彼此應該相敬如賓般的交流、交談，最好。與人交流交際是場探險旅程，我很怕遇見不禮貌的人，不能按國籍、人種分，隻要是個喘氣的活人就應該有禮貌，對任何人說話時都要講禮貌。重點是語言的内容，而非形式，情緒輸出就是沒有禮貌，極其要不得。

重讀《何為良好生活》，要慢慢讀，慢慢思考和吸收。

第一章第一節叫“倫理學這個名稱”。首先這個名詞是從西方引進的，西文ethics，由亞裡士多德創立該學科。希臘詞ethos的意思偏向于性格、性情。拉丁詞moralis的意思偏向于習俗、風俗。ethos和個人有關，moralis和人群有關。在近世英語中，二者時常替換使用，且颠倒使用。中國思想一向側重倫理領域。孔子思想被視作倫理學說，老子思想被解釋為政治—倫理學說。但我們的學問體系并非西方的分科形式組織起來的。十九、二十世紀之交，中國引進西學以後，始有倫理學這個稱号。