運氣好不好，碰了才知道——命運篇（7）

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圖：網絡

重申一下，無論探讨什麼話題都要講語境，一是一，一絕不能是二。

例如讨論愚公移山。

先規定語境：憑人力能不能搬走兩座大山？如果不能，有沒有必要跟大山死磕？在這個框架下正方和反方自由發揮。

正方說能，反方說不能，估計正方隻能強詞奪理，強調子子孫孫沒有窮盡，大山卻不會增高。大山能否增高且不論，子子孫孫就難說了，千萬别遇到戰争，千萬别遇到災荒，千萬别遇到隻準生一個，尤其不能遇到兒女堅決打單身。

然後反方問施工方的建築垃圾往哪裡堆放，正方說拿去填海；反方說這個運輸成本就太大了。正方說到愚公的第N代玄孫，已經有了汽車；反方嘲笑道，還有挖掘機，用得着你們去移山。......

重新規定語境：要不要提倡愚公精神？要不要勇于擔當、堅持不懈、堅定信念？這個話題比較大，比較虛，估計很容易跑題，說到一邊去。尤其要提防正方搶占道德高地給反方貼标簽。

說回運氣。一般情況下命運不分，是一個複合名詞，如改變命運，向命運抗争，其實說的都是運，運氣的運。

前文說過，運氣這東西流轉不息，可遇而不可求。“遇”就是“碰”，你不去碰運氣，運氣一般情況下不可能來碰你。最簡單的例子是買彩票，中獎靠運氣，你從來不碰彩票，直接就中了500萬，那個叫天方夜譚。

碰不碰、怎麼碰、在什麼方向上碰，這就說到主觀能動性了。

我命由我不由天，在這個意義上完全成立。

我命由我不由天，就是在有限的範圍内努力奮鬥，盡到自己最大的努力，不能等着天上掉餡餅。

繼續說韓信。先是投奔項羽，不敢肯定會被重用，碰運氣噻。不行就換老闆，投奔劉邦；劉邦看不起，又跑路，其實之前早就碰到了蕭何。

類似情況戰國時期最常見，孔子孟子，這子那子，八方遊說，到處投簡曆、碰運氣。碰端了的如蘇秦，如張儀，都是一步登天。孔子和孟子之所以失敗，那是他們的理想不符合現實，或者說跟老闆的想法不一緻。他們不是碰運氣，是撞牆，撞的還是“南牆”。

《三國演義》中，亂世出英雄。大耳朵劉備也愛碰運氣，去碰諸葛亮就碰了三回，最後一回才碰成功。如果碰了兩回，碰了兩鼻子灰，聽張飛的不碰了，便沒有後來的三國鼎立。再說遠些，如果劉備一開始就安分守己，一輩子就隻能是賣草鞋的命。

說回來。不說北漂，也不說滬漂，說金堂。

在同等條件下，父母都是農民，都沒啥文化，都在一個山村，從前都是靠氣力吃飯，土裡刨食，祖祖輩輩都刨不出個名堂。如今改革開放了，可以南下打工了，去，還是不去？

家鄉金堂，當年是勞務輸出大縣，僅廣東東莞厚街鎮一地，就有四萬多金堂兒女。最早南下那一批人，大多數都“弄對了”，空手出門，抱财回家，一定程度上改變了自己的命運。其中的佼佼者，還成了身家億萬的創業明星。

我當年曾經給想出去打工的農村青年寫過一篇文章：《一定要走出去，而且要出遠門》。

出去幹什麼？改變命運。

時來運轉，時代在召喚，我命由我不由天。

所以我要一再強調時代的重要性，時代就是“天”。

百花齊放、百家争鳴，古時候隻能發生在春秋時代。咱不說明清的文字獄，你到漢武帝時代試試，都獨尊儒術了，你還敢齊放、敢争鳴？

改革開放之前，别說南下，在縣内活動，都得開證明，你去哪兒打工？

曾對夏祥林和黃敬光說，不要以為你們才有天賦，不要以為你們才能考上大學，十億農民中，天賦好的不計其數，無非運氣不好，沒有趕上好的時代，沒有條件釋放罷了。

時來運轉，一個偉大的時代，釋放出了中華民族的巨大活力。