彩禮有新規(五)

今天來研究一下第二條。

第二條 禁止借婚姻索取财物。

一方以彩禮為名借婚姻索取财物，另一方要求返還的，人民法院應予支持。

本條作為禁止性規定，明确了能夠返還的彩禮的範圍，即“以彩禮為名借婚姻索取财物”，結合第五條和第六條的規定，可以理解為：

1.未辦理婚姻登記也未共同居住的，交付的彩禮可返還也應返還；

2.僅辦理婚姻登記，但并未共同居住，交付的彩禮也可返還，畢竟很多人把登記作為一個法律要件，而不是将其作為婚姻的實際；

3.已辦理結婚登記且已共同居住一定時間的，一般不支持彩禮的返還請求；

4.未辦理登記，但已共同居住一定時間，交付的彩禮視具體情況可返還。

也就是說，是否結婚登記并非彩禮返還的必須考慮的要件，同居才是要考慮的事情。

該條并未擴展深究列舉或闡釋說明，也未對相關行為的辨析确定做标準化的規定，主要原因應是涉及到彩禮的糾紛中，是否屬于詐騙由刑法來确定，而其他類似行為一般不宜追究過甚，返還即可，連合同法中的資金占用費都不支持。

此外，該條或者說全篇以“一方”“另一方”為主體名詞，這就是實務中讨論的彩禮到底是誰給的，彩禮給的是誰這個主體确定問題。

法律關系上，該規則本身是調整需要結婚或者已經結婚的男女雙方之間的關系，而按照傳統的彩禮習俗，一般是男方給女方家長的，但若是直接采用男方與女方的稱法，則于實務不符。

實務中，彩禮多是由男方父母給女方父母的，這兩方本不在婚姻關系範疇之内，若采用男方與女方的說法，一方面有性别差異問題，另一方面也限制了彩禮主體的适用範圍，與實際不符。