張巨哲：謹防自我意識層面的給予

我有一位很不錯的朋友，出于想幫助他的目的，我給予了他很多幫助，他也對我很感激。然而，後來我發現了一個問題：我從未詢問過我所給予的東西是否是他真正想要或需要的。

設想一下，如果我給了他 100 件事的幫助，但實際上他隻需要其中的 5 件，那麼多餘的 95 件又算什麼呢？

畢竟我确實給了他這麼多，而他通常也不會主動告訴我哪些是不需要的，因為那樣可能會讓人覺得他挑三揀四且不懂得感恩。

如果我一直不察覺這個問題并持續這樣下去，我們的關系可能就會出現問題。所以，我們在給予别人東西時，不能總是沉浸在自己的意識裡，不能因為自己是給予者就覺得處于上位，從而去評判對方的需求。

在這個過程中，我還意識到另一個問題，很多時候，我覺得自己給了别人東西，但對方是否真正接收到了，或者我是否真的把事情徹底給到了，這都是值得懷疑的。我們很多人雖然發心是好的，但給予往往隻停留在自我意識層面，實際上做得并不徹底。

那麼，這樣的給予到底算給到了還是沒給到呢？

很多具體行為跟不上的給予隻是停留在自我意識層面上。對方具體有沒有收到，他們自己肯定是清楚的，隻是由于關系結構的原因，他們通常不會說出來。

就像在學校裡，所有老師都想把學生教好，把自己會的都教給學生，但實際上真正學會的學生又有多少呢？如果老師教的學生都學會了，那就不會有這麼多輔導機構，也不會有考試考不好的學生了。

這麼一想，我覺得今天所說的這件事其實是一個人性規律。

為什麼呢？

因為給予東西的人至少發心是好的，但往往缺少具體落地的動作，或者給的是對方不需要的，結果導緻自以為給了，實際上卻沒效果。

而接受東西的人又因為關系結構的原因不好意思明說，否則會顯得挑三揀四、不懂感恩且要求太多。

那麼，如何解決給予者的這個問題呢？

本質上還是要做到言行合一。

給予的時候，要給到底，要為給予的合一性負責。否則，就隻是意識上或發心上的給，行動卻不到位，不能占據給予者的功勞。

因為，如果你給得很大程度上隻是你自己覺得别人收到了，而實際上沒給徹底，那憑什麼以給予者自居呢？

而且，我們還要有意識地覺察自己是否因為給予而給對方造成了損失，不能因為自己在某些方面是給予者就忽略了可能給對方帶來的損失。

突然想起了《學經》中那句話：餘所得者，不及所失也。如果對方總結出這句話，我聽了會不樂意，如果客觀上是真的話，就太可怕了。多一些智慧的覺察總是好的。

總之，我們自己做事要更加言行如一，并且要把給予的一體二相的兩面性看清楚、看全面，謹防好心辦錯事。

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