5、萬物生長靠太陽《道德經》

5、萬物生長靠太陽

早年有首紅歌，其中有兩句歌詞是這樣的：萬物生長靠太陽，雨露滋潤禾苗長。寫《道德經》的老子亦深知萬物的誕生、萬物的延續靠的是太陽。

央視有個很有名的欄目，叫動物世界。裡面有句更有名的解說詞：春天到了，萬物複蘇，又到了動物交配的季節。春暖花開，草長莺飛，春天，處處透着生機和浪漫。動物們自然也不會放過。

而老子也在這裡浪漫了一把，用近似于詩歌的形式，寫下了心中的種種不解：

谷神不死，

是謂玄牝。

玄牝之門，

是謂天地根。

綿綿若存，

用之不勤。

這是《道德經》的第六章。老子再一次強調了生命萬物的根本在于能量的流動。第一次用水比喻，第二次用氣，這一次用了個‘谷’字。谷：始見于商代甲骨文，屬會意字，古字形上部像水流出的樣子，下部像兩山間的夾道或流水道。“谷”的本義指山谷，即兩山間狹長而有出口的地帶或水道。

隻要能量還在流動，生命就能綿綿若存。這有點熱力學第二定律的味道了，隻要太陽這個能量源還在，能量源源不斷地在天地間流動着（谷神不死），萬物就不會趨于熱寂、熵死、消亡。

但上章已經說了，作為生命的個體，最終都是要死去、要消亡的，如同刍狗。但整個生命萬物，隻要谷神不死，就會不停地延續拓展。為什麼，因為有‘帝’的存在，它可以複制後代。但老子不懂現代生物學，不知道DNA，沒學過基因遺傳，所以老子說：吾不知誰之子，象帝之先。

在這一章，老子還是沒弄明白怎麼回事，隻知道太陽還照耀着大地，生命就會綿綿若存。這一章老子沒用帝字，用了個‘牝’，但這個牝是怎麼運作的，老子不懂。所以老子用了個‘玄’字，玄是黑色之意，很神秘的樣子，說白了就是沒搞明白。現代人叫黑箱理論。

玄牝之門，是謂天地根。根上面生長的是生命萬物。生命萬物又因為谷神的一直存在而綿綿若存，用之不勤。

回到一開始的兩句歌詞：萬物生長靠太陽，雨露滋潤禾苗長。這一章老子講了萬物生長靠太陽，而在《道德經》第八章，老子還會詳細講解雨露滋潤禾苗長。