5、萬物生長靠太陽《道德經》
5、萬物生長靠太陽
早年有首紅歌,其中有兩句歌詞是這樣的:萬物生長靠太陽,雨露滋潤禾苗長。寫《道德經》的老子亦深知萬物的誕生、萬物的延續靠的是太陽。
央視有個很有名的欄目,叫動物世界。裡面有句更有名的解說詞:春天到了,萬物複蘇,又到了動物交配的季節。春暖花開,草長莺飛,春天,處處透着生機和浪漫。動物們自然也不會放過。
而老子也在這裡浪漫了一把,用近似于詩歌的形式,寫下了心中的種種不解:
谷神不死,
是謂玄牝。
玄牝之門,
是謂天地根。
綿綿若存,
用之不勤。
這是《道德經》的第六章。老子再一次強調了生命萬物的根本在于能量的流動。第一次用水比喻,第二次用氣,這一次用了個‘谷’字。谷:始見于商代甲骨文,屬會意字,古字形上部像水流出的樣子,下部像兩山間的夾道或流水道。“谷”的本義指山谷,即兩山間狹長而有出口的地帶或水道。
隻要能量還在流動,生命就能綿綿若存。這有點熱力學第二定律的味道了,隻要太陽這個能量源還在,能量源源不斷地在天地間流動着(谷神不死),萬物就不會趨于熱寂、熵死、消亡。
但上章已經說了,作為生命的個體,最終都是要死去、要消亡的,如同刍狗。但整個生命萬物,隻要谷神不死,就會不停地延續拓展。為什麼,因為有‘帝’的存在,它可以複制後代。但老子不懂現代生物學,不知道DNA,沒學過基因遺傳,所以老子說:吾不知誰之子,象帝之先。
在這一章,老子還是沒弄明白怎麼回事,隻知道太陽還照耀着大地,生命就會綿綿若存。這一章老子沒用帝字,用了個‘牝’,但這個牝是怎麼運作的,老子不懂。所以老子用了個‘玄’字,玄是黑色之意,很神秘的樣子,說白了就是沒搞明白。現代人叫黑箱理論。
玄牝之門,是謂天地根。根上面生長的是生命萬物。生命萬物又因為谷神的一直存在而綿綿若存,用之不勤。
回到一開始的兩句歌詞:萬物生長靠太陽,雨露滋潤禾苗長。這一章老子講了萬物生長靠太陽,而在《道德經》第八章,老子還會詳細講解雨露滋潤禾苗長。
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