解讀鵝池洞的曆史密碼，續品馬嘯詩詞

解讀鵝池洞的曆史密碼，續品馬嘯詩詞

引言：

鵝池洞是古慶州城的一個附屬的城防設施。古代有取水、瞭望、防守、撤退、宴遊等多重功能，現在則是古城遊覽中最重要的一個景點，而且是慶城所剩不多的幾個僅存真迹之一（國内幾個知名研學旅遊團隊到慶城，鵝池洞是其在古城唯一的遊覽目的地）。因此，真懂慶州古城的人常常會說：“不到鵝池洞一遊，等于沒有到慶城。”

牆内開花牆外香。1906年英國探險家C. D.布魯斯坐在鵝池洞的石級上浮想聯翩，今天我們也随着隴東學院馬嘯教授的《詠慶城鵝池洞五首》，穿越古慶州幽深的時空隧道，與先賢對話，與設計者溝通，與未來暢談……

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其一

階斜一水通，布局宋明功。

洞達上和下，景分晴與濛。

鵝謠周祖遠，鴿笛戍煙空。

猶自鳴迴雁，低昂挾塞風。

“階斜一水通”，台階傾斜，下有泉水。“布局宋明功”，鵝池洞始建于何時，沒有可靠的記載，根據洞内碑文：唐代慶州知事李克新首次疏浚修葺或擴建營造。按照有關史料，馬嘯教授認為鵝池洞現在的規制主要是唐宋時期形成，金明時代完善。當然清代也有重修的曆史記載和碑刻，比如嘉靖年間的王荩就有“觀鵝池詩”的石刻。但是，清代的鵝池洞大略就是現在這個樣子了。

“洞達上和下，景分晴與濛。”這是目前遊人能夠看到的鵝池洞景色：上洞光線較好，用一“晴”字，下洞空氣潮濕，着一“濛”字，也或指晴天和雨天兩種景象。“鵝謠周祖遠，鴿笛戍煙空”，周先祖在此養鵝是一個遙遠的傳說，但傳說畢竟還不是曆史！空中的鴿哨釋放着和平年代特有的恬靜，戰争的“戍煙”已是長煙一空。尾聯“猶自鳴迴雁，低昂挾塞風”緊承頸聯，北邊歸來的塞雁，或在河灣覓食，或在空中鳴叫，邊塞的昂揚之氣，使人踔厲奮發。

池古壁生蘿，兵堅奈洞何。

能羁城牧馬，可守隘巡鵝。

教稼先周始，歸羌小範多。

風光崎險處，化育自雕磨。

“池古壁生蘿，兵堅奈洞何”，古老的天井壁上長出了藤蘿、苔藓一類的植物。在慶州的城防曆史上還沒有敵人從鵝池洞侵入的記載。慶州古城在曆史上被圍困的時候有斷糧的記錄，卻沒有缺水的記載，“鵝池洞擔水不用舀”的民謠既反映了池水之深也說明了取水之便，既防範了進犯之敵，也方便了城内軍民用水，不知道算不算是最古老的軍民兩用建築物？“能羁城牧馬，可守隘巡鵝”，意思是說統治者如果能羁民教民，國家安泰，即便再堅固的城池，也隻是牧馬養馬的場所，如果人心思齊，自成鋼鐵堅城，鵝也會發揮作用，成為人類守城之友，西方就有“鵝救了羅馬古城”的故事。“教稼先周始，歸羌小範多”，傳說周先祖在慶城一帶教百姓種莊稼，北宋名臣範仲淹父子在慶州歸化羌人上功不可沒。“風光崎險處，化育自雕磨”，無限風光在險峰，世界上那些非同一般的景觀往往在險峻之地，都是因天地造化、人類創造打磨而來的。鵝池洞的曆史、慶州城的曆史還需要我們進一步挖掘與整理。

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其三

巷橫階暗連，幾度訪雲天。

欲問池鵝逝，徒知巢燕懸。

花癡方外夢，水落洞中禅。

回望孤城近，長川下夕煙。

“巷橫階暗連，幾度訪雲天”。在古城中街小巷橫斜之處，詩人幾度遊訪、領略過鵝池洞的天光雲影。“欲問池鵝逝，徒知巢燕懸”。常常想問周祖所養的鵝去了哪裡，沒有答案，隻知道“城外之城”的鵝池洞象一個懸空的燕窩。“花癡方外夢，水落洞中禅”，人們隻是癡迷于追逐那些方外之夢，而不願意象古洞滴水那樣去靜心參禅悟理。“回望孤城近，長川下夕煙”，回頭一望，近在咫尺的這座故城，在東西二川夕煙的籠罩之下，恍然若有所悟。

其四

西客贊城形，雄奇同愛丁。

牆擎巢料峭，隧隔燕伶俜。

憂樂千秋史，風流一碣銘。

河山邀月處，對飲有新亭。

“西客贊城形，雄奇同愛丁”。“在這樣的古城中，不論從它的地理位置，還是從它至今還保留着的曆史痕迹來看，甘肅東部邊境上的慶陽府是最令人神往的……慶陽府都令人想起愛丁堡。”英國著名探險家C·D·布魯斯曾在《走出西域》一書中，這樣描寫1906年他所見到的的慶城及鵝池洞，他說，鵝池洞就像一個燕子的巢，挂在上方城牆和下方河面的中間地帶，不論從它的地理位置來看，還是從它的自然環境來看，慶陽府都令人想起蘇格蘭的愛丁堡。“牆擎巢料峭，隧隔燕伶俜”。鵝池洞由上洞、中台、下洞和取水底洞四部分組成，曲徑通幽。颔聯雖有燕子、燕巢的意象，但其實寫的是城牆及烽燧的形狀，或者說是鵝池洞的形制。“憂樂千秋史，風流一碣銘”，曾在慶州擔任知州的範仲淹最為人稱道的就是他的憂樂觀：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。“風流一碣銘”，碣銘是碑刻，範仲淹也在鵝池洞留下了碑刻“飛雲破空”，隻是現在看不到原作了，甚為遺憾。“河山邀月處，對飲有新亭”。雖然遺憾，但新修了亭台，仍可以舉杯邀月，對飲成歡，發思古之幽情，也算是自求清歡了吧。

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其五

兩水作壕塹，垣深有洞天。

雄因台可削，幽自古來傳。

從宋圍能守，至今痕尚全。

臨風懷勝迹，嘯詠付晴川。

   和國内絕大部分古城不同的是，慶州的護城河是東西兩條河流，就是“兩水作壕塹”，更特别的是類似于東南一帶天井樣式的鵝池洞更是建築史上絕無僅有的奇迹，據馬嘯教授推測，這種天井建築式樣的設計者當為東南一帶的人士，但究竟是何人，史無記載。“雄因台可削，幽自古來傳”，慶州古城建築在台地上，城牆不是夯築而是“削土為城”！“從宋圍能守，至今痕尚全”，古人築城主要是為了防守而不是進攻，慶州古城至今還有唐宋時期軍事防禦留下的痕迹，比如慶城内的田城和凰城所遺留的唐代、宋代城牆即為明證。“臨風懷勝迹，嘯詠付晴川”，面對這一名勝古迹，詩人感慨萬千：古人已逝，勝迹尚存，雖有遺憾，但遺憾本身就是曆史！

少數愛慶情切的網友說慶州有四千年的曆史，他們可能把曆史傳說當做了曆史事實！如何面對曆史，如何保存古迹使其發揮它本身應有的作用，值得每一個慶州後代思考。

“吟安一個字，撚斷數莖須。”律詩不易，五律更難，一連五首，難上加難。馬嘯教授，保住頭發，保護曆史，任重道遠！

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