【亘古長安】布達拉宮

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        去西藏旅遊，是8月上旬。先是乘坐火車由西安至西甯，然後換乘提供氧氣的火車，沿青藏鐵路由西甯至拉薩。沿途經過的地方有：青海湖、察爾汗鹽湖、昆侖山區及玉珠峰、可可西裡無人區等，都是景色秀美或者蒼涼荒蕪的地方。

        到拉薩是中午時間，走出火車站，看到的藍天似乎跟内地不一樣，極為純淨、蔚藍，眼睛顯得頗為不适。拉薩是世界屋脊，海拔高度約為3700m，是高海拔地區，空氣含氧量約為内地的60％，極為缺氧。剛到拉薩，走路要緩慢，不能喝酒，不能吃得過飽，晚上不能洗澡。

        從高德地圖可以看出，拉薩四周都是高山，雅魯藏布江支流拉薩河流經市區中南部，在高山環峙的河谷地帶形成了東西狹長的平地，拉薩堪稱高原之山城。

        西漢元始元年，青藏高原上出現了衆多的氏族部落，經過此消彼長的連年混戰，山南河谷雅隆部落、阿裡象雄王國、雅魯藏布江以北蘇毗部落變得最為強大。此時拉薩被稱之曰吉雪沃塘，意為吉曲河（拉薩河古地名）下遊的肥沃壩子。

        南北朝時期，雅隆部落勢力擴張至拉薩北部，部落首府亦從山南雅隆遷徙至拉薩。唐貞觀七年，松贊幹布建立吐蕃王朝，在拉薩大興土木，修河道、造宮堡、建寺院，形成了今日拉薩之雛形。唐憲宗元和元年，藏王赤德松贊立《噶瓊寺碑》，曰：神聖贊普先祖松贊之世，始行圓覺正法，建拉薩大昭寺。此碑首次出現了拉薩之名，并沿用至今。

        布達拉宮［以下簡稱布宮］建在瑪布日山上，遠觀頗似一座巨大的城堡，故被稱之曰宮堡式建築群。該建築群規模宏大，莊嚴厚重，地域特色明顯，堪為建築之奇迹。

        進入布宮要經過宗角祿康公園，該公園裡有一片水域，可以拍攝到布宮倒映水中的雄姿。穿過該公園由東門可進入布宮，能夠近距離觀看東側半圓形的角樓。布宮屬于依山而建的建築，外部是13層，内部是9層，想要進入紅白二宮，需要沿着Z字形圓滿彙集道台階登上層樓，體會高原缺氧環境下登高的艱難。

        布宮由白宮和紅宮組成，白宮為原地方政府處理政務和舉行重大政治宗教活動的場所，紅宮為靈塔殿和各類佛殿。

        白宮主要殿堂有：措欽廈(東大殿)，建于十七世紀中葉，為白宮最大宮殿。該殿曾舉辦達賴喇嘛坐床、親政大典等儀式。東西日光殿建在白宮最高處，西日光殿曰尼悅索朗列吉，東日光殿曰甘丹朗色。兩殿分别為十三和十四世達賴的寢宮，亦是處理政務的地方。

        紅宮主要殿堂有：曲結哲布(法王禅定宮)，建于公元七世紀。岩洞式佛堂，位于紅山的最高處。宮内供奉松贊幹布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。帕巴拉康(聖者佛殿)，五世達賴參法之殿堂。供奉檀香木雕的帕巴·洛桑夏然佛。措欽魯（西大殿)，紅宮最大殿堂，殿内繪有五世達賴一生傳記的壁畫。薩松朗傑(三界興盛殿)，紅宮最高宮殿。殿内供奉康熙皇帝的長生祿位。洛拉康(壇城殿)，陳設三座1751年鑄造的銅質大型壇城，以供奉密宗桑第傑松三佛。喇嘛拉康(上師殿)，供奉三世、五世、六世達賴以及宗喀巴、蓮花生等塑像，此外還供奉著名喇嘛鑄像三百餘尊。昊瑪拉康(于阗銅佛殿)，供奉八百餘尊佛像。甘珠拉康珍藏有：《甘珠爾》經典，用金汁抄寫的曆算書和宗喀巴傳、達賴喇嘛傳等藏文典籍。曼拉康(藥師殿)，供奉鍍金八藥師像等。堆廓拉康(時輪佛殿)，陳設鍍金時輪壇城一座，供奉鍍金時輪神八尊。朗仁拉康(上天之道佛殿)，供奉銀鑄宗喀巴(格魯派始祖)坐像。仁增拉康(持明殿)，供奉銀鑄蓮花生(甯瑪派始祖)坐像及蓮花生八個化身像。仲熱拉康(世系殿)，供奉2.28m高金質釋迦牟尼十二歲像。此外，還供奉一世至五世達賴喇嘛、八藥師、三世佛塑像等。十一世達賴凱珠加措的靈塔亦是在此殿。其美德丹吉(長壽樂集殿)，陳設六世達賴倉央嘉措的寶座。供奉挨革則底護法神和宗喀巴塑像等2000餘尊佛像及大小無量壽佛一千餘尊。藏林靜吉是五世達賴的靈塔殿。殿内陳設有銀鑄的八大佛塔，還有十世達賴、十二世達賴的兩座靈塔。格來頓覺(善妙如意)是十三世達賴的靈塔殿。殿内繪有十三世達賴一生事迹的壁畫。紅宮内還有七世、八世、九世達賴的靈塔殿以及佛殿等。

        布宮擁有衆多的佛殿與經堂，每個殿堂都有其特色，供奉着相應的佛像與法器等，裝飾均是華麗、莊重，滿目金壁輝煌。如格來頓覺，為13世達賴喇嘛的靈塔殿，供奉的靈塔高12.97m，塔面用黃金包裹，鑲嵌各種珠寶約有萬顆。殿内陳設一座曼陀羅，是由20萬顆珍珠串連而成的珍珠塔。

        布宮是藏傳佛教的聖地，在衆多莊嚴肅穆的殿堂中，能夠看到供奉的佛陀、菩薩、佛母、度母、羅漢、護法、金剛、祖師及人物的寶像。也能看到陳設的法鼓、法鈴、念珠、金剛杵、法螺、酥油燈、嘎烏盒、轉經筒等法器。從各殿堂的幔帷、帷帳、門廊、壁面等處，能夠看到八寶祥徽，即海螺、寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、吉祥結、勝利幢、金輪8個吉祥圖案。

        藏傳佛教中的度母，又稱聖救度佛母，共21尊，是藏傳佛教密宗無上部特殊本尊之一。度母是觀音菩薩之化身，乃救苦救難、護持衆生之守護神。

        奮迅度母，身體為紅色或者黃色，右手結救護衆生的勝施印，左手持蓮花，花上有右旋海螺。

        白度母，有七隻眼睛，雙腳掌、兩手掌各有一隻眼睛，臉上有三隻眼睛，亦稱七眼佛母。在她的七隻眼睛當中，眉間的眼睛觀諸佛菩薩，其他六隻眼睛觀六道衆生。白度母是長壽三尊之一，長壽三尊為：長壽佛、尊勝佛母和白度母。

        紫磨金色度母，身體黃色，右手結勝施印，左手持蓮花，花上有能遣除貧窮、賜予财富的如意寶。

        頂髻度母或者尊勝度母，身體橘黃色，右手結勝施印，左手持長壽寶瓶，寶瓶中盛滿無死甘露，以此滅盡衆生相續中的貪嗔等煩惱，遣除衆生的貧窮和不順，尤其是遣除修持六度的違品。

        吽音叱咤度母，身體紅色，右手結勝施印，左手持蓮花，蓮花上有弓箭。吽代表大悲菩提心，叱咤代表無緣的空性智慧，能勾招、降伏、攝受一切邪魔外道。

        大威德度母，亦名諸世間恭奉度母，身體紅色，右手結勝施印，左手持蓮花，花上有金剛橛。為摧毀各種邪見，故示現坐在火焰中。

        勝伏他方度母，也叫滅敵度母，身體藍色，姿勢為右腿屈、左腿伸，其足壓伏一切怨敵，安住于熊熊火焰之中，右手結勝施印，左手持蓮花，花上有斬斷無明邪見的寶劍。

        大怖救度母，身體紅色，右手結勝施印，左手持蓮花，花上有燃燒的金剛杵，以此摧毀一切兇猛魔衆。這尊度母容顔如蓮花般美麗，在難以調伏的衆生面前，略顯忿怒之态，憑借她的威力，能夠無餘斬盡一切怨仇。

        三寶嚴印度母，亦名綠度母，右手結勝施印，左手當胸結三寶印，以三寶印捏着蓮花，蓮花上有法輪。她是一切諸方的莊嚴，身體光芒萦繞一切有緣衆生。

        歡悅威德度母，具有無漏的大歡喜，依靠她的威德，能度化無量衆生，懷柔群魔與一切世間衆生。

        解厄度母，依靠這尊度母，可以遣除災難和厄運，也能勾招一切護地神，如上界的帝釋天、日神、月神等，下界的土地神、水神、山神等。

        月相冠冕度母，亦名吉祥度母，頭頂有半月形冠冕，身上飾品璀璨奪目，衆生看到後，會生起無比歡喜心。她的頂髻中有部主無量光佛，身體恒常發出耀眼的光芒，手中的蓮花上有吉祥結，能遣除衆生的一切痛苦，賜予衆生一切吉祥。

        烈焰度母，亦名勝敵度母，身體紅色，右手結勝施印，左手持蓮花，蓮花上有金剛杵，以此降伏一切邪魔外道，并将其心識超度到清淨刹土。

        颦眉度母，身體藍色或者黑色，右手以降伏印壓地，以此壓伏一切魔衆，左手持蓮花，花上有燃燒的金剛杵，以此摧毀一切魔障。

        安樂柔善度母，身體白色，右手結勝施印，左手持蓮花，花蕊中有妙瓶，妙瓶中降下甘露。所謂安樂，是果位上無漏，沒有任何痛苦；所謂柔，是沒有業和煩惱的粗暴，極其柔和；所謂善，是因地時沒有造惡業，完全是善業。

        明覺吽度母，亦名放光度母，身體紅色，右手結勝施印，左手持蓮花，花上有十字金剛杵。身體能發出無量光芒，摧毀衆生的無明愚癡、我執、我所執以及一切魔衆和怨敵。

        震撼三界度母，也叫無量鎮壓度母，身體橙色，右手結勝施印，左手持蓮花，花上有佛塔。身體發出無量光芒，能震動須彌山、玻雪山、曼達龢山在内的一切三世間。

        滅毒度母，亦名孔雀度母，身體白色，左手持蓮花，花上有天界的甘露海般皎潔的明月，能無餘滅除貪嗔癡三毒以及混合毒、眼見毒。

        天王所敬度母，亦名大白傘蓋佛母，受到帝釋天、大自在天、遍入天等一切天王恭敬。 度母在法身層面是普賢佛母，在報身層面是金剛亥母或者金剛瑜伽母，在化身層面是妙音天女或者吉祥天女，三身在本體上是無二無别的。

        消疫度母，亦名蘭若度母，身體為橙色，左手蓮花上有寶瓶，瓶中盛滿消除瘟疫的無死甘露。她的雙目猶如日月，放出無量光芒，能遣除一切瘟疫和疾病。

        具光度母，身體白色，左手蓮花上有吉祥金魚，額間有白色的嗡字，喉間有紅色的阿字，心間有藍色的吽字，嗡阿吽三真如字發出白紅藍三種光，照射一切衆生，令其身語意變為三金剛的本性。她能寂滅了貪嗔癡等煩惱，具足智悲力等威神力，摧毀一切邪魔妖怪。

        布宮無量壽佛殿供奉着9尊佛像和21尊度母，在這些神态各異的度母中，有護持人生的，有降妖除怪的，有防災消疫的，有扶危救困的，都是為了不同根基的民衆，救濟諸難，福樂衆生。

        布宮有數十座殿堂，部分佛殿大門之上有雙鹿法輪，該圖案是藏傳佛教寺廟之佛徽。雙鹿安詳地跪于蓮花寶座，仰頭對視着中間的法輪。藏傳佛教認為，位于雙鹿中間的法輪是八幅輪，象征着佛教法輪常轉；左右兩邊的雙鹿代表信徒，在專心緻志地聽佛講法。

        布宮除過紅白二宮外，牆内山前部分名曰雪城，分布着原西藏噶廈政府的辦事機構，如法院、印經院、藏軍司令部、倉庫、監獄等，此外還有作坊、馬廄、供水等後勤機構。由此可見，布宮既是宮殿、寺廟，也是功能齊全的政府機構。

        布宮宮牆高6m，底寬4.4m，頂寬2.8m，夯土砌築，外包磚石，非常厚實堅固。以軍事的視角觀察，具有良好的防禦作用。

        布宮無論是其建築，還是宮内珍藏的佛像、法器等，都是彌足珍貴的文物，也是廣大信衆心中的神聖。在布宮南側的西藏和平解放紀念廣場和北側宗角祿康公園内，到處都是磕長頭的信衆。磕長頭是藏傳佛教信徒至誠笃信的禮佛方式，在其五體投地時，是身敬；口中不斷念咒，是語敬；心中不斷想念佛，是意敬。

        布宮外西南角有一座小山包，名曰藥王山，山包上有觀景平台。站在平台上可以觀看到布宮的雄姿。布宮無比的高大宏偉，莊嚴肅穆，不愧是高原上至尊至聖的明珠。

        參觀布宮後，目之所見，心有所悟，感慨系之，詠詩一首：

      ［七律］詠布達拉宮

瑪布日山雲霓重，晚霞輝麗映神宮。

仙聲緣自心中起，面地長頭白塔崇。

經樂繞梁随畫遠，敬恭哈達佛恩隆。

喇嘛紅衣堂前立，雙手垂恭護法忠。