《包法利夫人》：姑娘，辜負你的不是愛情，而是你的認知

1856年4月，居斯塔夫•福樓拜耗費4年多，創作的小說《包法利夫人》問世了。

100多年過去了，《包法利夫人》經曆了歲月的沉澱和時代的篩選，成為一部經典作品，常年被列入“人類必讀百本書籍”，且名列前茅。

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在《包法利夫人》中，福樓拜着重于從精神氣質上塑造了一個讓人又愛又恨的女性形象：愛瑪。

愛瑪是貝爾托村一個農場主女兒，母親早喪，她被父親送入修道院接受貴族式的教育。在修道院裡，愛瑪接觸到浪漫主義文學的小說，沉湎其中并幻想過上小說中的生活。畢業後，父親将她嫁給鄉村醫生夏爾•包法利。至此，包法利夫人悲劇的命運掀開了一角，一寸寸地引誘她走上毀滅的道路，最後飲砒霜自盡了。

當時有人問福樓拜，誰是包法利夫人的原型時，他說：“包法利夫人就是我自己啊。

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可是，100多年後我們說，人人都是包法利夫人。

包法利夫人，從個體的指代到普通的人群，内涵的外延與擴大說明了一點：包法利夫人的悲劇，仍然值得當下的我們警惕，尤其是年輕的女性。

1、美而不自知，是危險的

愛瑪是一個美女，可是她不知道。

夏爾第一次見到她時，覺得“她身上美的地方，是一雙眼睛，眸子雖是褐色，經睫毛襯托，倒顯得烏黑，向你望過來，毫無顧忌，顯得天真大膽”。（p13）

昂戴維裡耶侯爵之所以邀請包法利夫婦去古堡做客，是因為他“正好看見愛瑪，認為她體态袅娜，禮數上又絲毫看不出是個鄉下女人”。（p38）

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風月老手羅多爾夫打算誘惑愛瑪，就是覺得愛瑪長得俊俏，比他供養的情婦漂亮多了。

在永維鎮，萊昂初會愛瑪後，逢人就誇她美貌多才，氣得稅務專員比内先生說：“她美貌多才關我屁事，我又不和她來往！”（p82）多年之後，萊昂決定占有愛瑪，也是因為愛瑪的美貌。

這麼多人眼饞愛瑪的美貌，可是她毫無知覺。她一心追求浪漫主義小說筆下傷感、多愁、浪漫的愛情，而不睜眼看看這些追求她的男性究竟抱着什麼動機。

夏爾雖然愛她，可是他的的求婚也是不真誠。當時“夏爾想，反正不會失去什麼，決定等到一有機會就求婚。”（p19）

一個女性對自己的顔值有一個恰當的評判，不自戀，不自貶，才容易看清楚男性追求的真正目的。

一個女性的容貌是愛情的敲門磚，但是決定愛情的長久則是内在的修養。

2、不能相互理解的婚姻，是不安的

可以說，愛瑪是法國版的林黛玉。

婚前，愛瑪對夏爾說過每月第一個星期五，她總要摘些鮮花，放在母親的墳頭。可是，家裡的那個花匠，對她這麼做一點也不理解。

花匠不理解，夏爾也不理解啊，他隻是盡量地揣測愛瑪話中的潛在意思。

婚後，愛瑪按照自己的理解培養她和夏爾的愛情，可是愛瑪滔滔不絕地向他傾訴時，夏爾睡着了。這就像自己心靈上敲擊着打火石，卻沒迸發出一點火星。

曾一度，愛瑪不彈琴也不打扮了，自暴自棄。她在承受肉體的欲望、對金錢的渴望和感情壓抑三者糾纏的痛苦。可是，夏爾對她的痛苦毫無知覺。

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夏爾隻是認為女人都比較神經質，就像奧悔先生所說：“我們大可不必反感，因為女人的神經組織，比我們的敏感得多。”（p101）

夏爾不能理解愛瑪對浪漫的需求，而愛瑪打心底裡瞧不起夏爾，說“夏爾這個人，談吐就像街邊的人行道一樣平闆，見解又庸俗，就好像過往行人，連衣着也普普通通，引不起你半點激情、笑意或遐思。”（P35））

夏爾不能滿足愛瑪情感上的需求，給了羅多爾夫和萊昂鑽空子的機會，愛瑪不能把持住自己，出軌了。

從根本上說，愛瑪嫁給夏爾，注定是悲劇。

3、不懂愛，容易被PUA套路

愛瑪不是天性浪蕩的姑娘，她也知道出軌不好，可是宗教從思想上不能救贖她，丈夫不理解她。

愛瑪寂寞空虛的心靈急于抓一根稻草來填滿，根本沒有多餘的腦力思考什麼是真正的愛情。

諷刺的是，愛瑪一心一意追求愛，而她的兩個情夫說服她的理由卻都無關愛。

羅多爾夫在農評會期間，誘惑愛瑪到了二樓的房間，起初愛瑪還是推開他的手，直到他說：“人與人之間不可抗拒的吸引力，是前世就注定了。”（p124）說完這句話，羅多爾夫又再一次握手愛瑪的手，她沒有抽回去。

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愛瑪寫好了拒絕信，準備在教堂見面時就交給萊昂。可是，萊昂的攻勢十足，愛瑪屢屢拒絕，她不想再卷入要人命的婚外情了。直到萊昂說：“在巴黎人人這樣做！”這句話像一個無可辯駁的論據，使得愛瑪決意順從了。（p206）

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雖然說“我愛你”并不是真的我愛你，可是真正的愛情根本不需要找前世今生、别人怎麼做當理由。如果需要，那就是因為不愛。

PUA最初的本意是教人學會一些談戀愛的技巧，可是被不良居心的人拿去利用，成了騙取姑娘感情和身體的利器了。

很多人都說，愛瑪的悲劇是她自己作，然後把自己作死了。固然有這方面的原因，可是任何一個美麗的女子處于她的時代和環境，并不一定做得比她好。

我們從愛瑪的悲劇中吸取的教訓，應該是正确地認識自己，學會愛，懂得愛和對婚姻有正确的認知。

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