“人的本質是欲望，欲望的本質是痛苦”，要拿得起無聊放得下痛苦

周末太陽很暖和，溜達去祊河邊瞅瞅，順便在銀杏林撿拾銀杏。

從祊河邊走過，河床幹涸，河底裸露，一川河水不再，隐去神秘面紗，呈現非常态化的雄壯加繡俊的河底景色。

河底溪流縱橫，原始岩石，雜草阡陌，大群野鴨飛鳥掠過，對應兩岸高樓林立，大橋雄姿英發，眼界開闊天地寬。

因為沒有物質欲望需求，也就盡情欣賞河底美景。

之後，拐上岸邊樹林，就是銀杏林。大樹昂首挺胸，小樹成排成林，滿地都是金黃色銀杏樹葉，滿是無人撿拾的銀杏果實。

我快速撿拾果子，隻選擇落在樹葉上新鮮果子。想起小時候去地裡撿花生，在無數人翻過無數遍的花生地裡，好不容易才會撿拾到一粒飽滿花生，喜不自禁。

那種欣喜和滿足，是對辛勤付出的回報，更是物以稀為貴的心理反應。

眼前這些銀杏果實，密密麻麻，無人問津，熟視無睹，唯一解釋就是隻有價值，而沒有使用價值。

價值就是原本具有的，人事物毫無疑問都有特定價值，好比說垃圾就是放錯地方的黃金。但是使用價值不同于價值，要看能否被需要，極端調侃是這樣的，“說你行你就行，不行也行。說不行就不行，行也不行。”

銀杏果子可以食用，但稍有毒性緣故，每天不能超過幾個，也就是作為消遣偶爾食用罷了。其他工業、醫藥等用途不甚了解。

隻記得小時候在農村，婚嫁人家會找一些白色銀杏果，染上紅色綠色，和花生、栗子、大棗等摻乎一起，放在櫃子被子等物品中，寓意早生貴子多生孩子美好祝福等。這些幹硬的銀杏白果是無法食用的，也就是隻有價值。

我們撿拾的銀杏果，帶着外面軟殼外衣，裡面白果還需要擠出來，這個工作不好做，因為銀杏外衣具有刺鼻臭味。這些白果也就偶爾吃幾個罷了，并無甚用處。

不知道這是否是銀杏果無人問津的緣故。記得多年前在那片生生園的銀杏林，還有人看護不讓外人撿拾這些果子，現在已經淪落到如此地步，真是不聲歎息，所謂人情冷暖不過如此哈。

...

我們撿拾了兩半個塑料袋，打道回府。路上愛人對孩子說，剛開始我還撿拾的很賣力，比她撿的多，後來偷懶不幹了，記得我當時回複說“開始貪婪欲望很足，慢慢欲望釋放也就沒有了動力”。

現在想起來，這個解釋大緻還算真實和誠實，不過還需要進一步辨析欲望的意義。

老實說，撿拾銀杏果子時候，雖然到處都是，沒人競争，畢竟時間有限，難得撿拾一次，還是過于注重結果，一種獲得物質利益的貪欲，也就忽略過程的有趣。

比如不是感覺踩銀杏葉子有趣，而是認知為無從下腳怕踩着了銀杏果；不是體會樹林的景緻和自然味道，而是比較出大樹果小而小樹果子大；不是把撿拾果子視作短暫有趣活動，而是過于在意撿拾多少結束。

這個過程，因為在意結果，因為物欲過度，也就難以輕松心态，不能體會更多美好。對比走過河床時候心态，沒有利益欲望糾葛，也就遠觀欣賞輕松心情。

早看孩子呢，人家就是偶爾幫着撿拾幾個，并不賣力，更多是欣賞，這個心态才更好些。

沒有比較就沒有清醒，沒有對照就沒有深刻。

拿得起放得下，這是爛大街的心靈雞湯，卻又是生活真谛，更加深刻的說法，還是叔本華這段話語，大意是這樣的：人的本質是欲望，欲望的本質是痛苦。欲望滿足隻能快樂一會兒，之後就是無聊，而欲望不能滿足就是痛苦，為此人生就是在痛苦和無聊之間來回搖擺。

也許，最好對策就是，接受欲望帶來的無聊和痛苦，同時保持松弛有度，一張一弛，拿得起無聊，放得下痛苦，具體說就是工作時拼命滿足欲望，休息時全力放松心情。

沒有欲望就沒有動力，沒有進步和發展，總是充斥欲望就會如滿弦的弓，高壓的心，會勞累緻死。