孔子告訴你教育的至高境界

子曰：＂為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”

我分享一下自己對這句話的理解：

為政以德，講的是治國平天下，以德為重。治理國家以百姓心為心，以百姓需為要。平天下，德不孤，必有鄰。遠人不服，則修文德以來之。我們治不了國，則可以修身，齊家。還記得《詩經》桃夭麼？桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其家人。講的就是女子的德如花，澤其家。作為一個妻子，一個母親，要修身修德修心。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃餘。可以想像如果我們能夠像北辰星一樣，穩穩的居于一方，閃着溫潤的光，家庭教育還是問題麼？還用我們聲嘶力竭的吼叫，氣急敗壞的哭喊麼？

想起了子曰：“無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而己矣！”

恭己：修身修德修心。

無為而治的人是舜，他是怎麼做到的呢？修身修德穩穩當當的正南面坐那而已。

家庭教育的至高境界是無為而治，身教勝于言傳，就看我們的修身功夫到哪個境界了。你還在吼那就是吼的境界，你還在焦慮那就是焦慮的境界，你還在講道理那就是講道理的境界，你在溫厚平靜中那就是穩定的境界。寫到這裡想到了巜中庸》的最後一句話：《詩》曰：德輶如毛，毛猶有倫。上天之載，無聲無臭，至矣！德行就如動物身上的毛毛，細小而微，充滿了日常生活中的點點滴滴，然毛仍然是有迹可循的。你看看上天的德行，澤被萬物，不聲不響，無迹可尋！陽春布德澤，萬物生光輝。

好的教育是随風潛入夜潤物細無聲。