馬克思關於「歷史成爲世界歷史」的觀點和世界一體化有什麼關係呀 能詳細點告訴我嗎

題目：

馬克思關於「歷史成爲世界歷史」的觀點和世界一體化有什麼關係呀 能詳細點告訴我嗎

解答：

　　一、馬克思的世界歷史思想.
　　19世紀中葉,還是在馬克思主義理論創立階段,馬克思恩格斯基於對資本主義生產方式的考察,就以驚人的洞察力揭示出民族歷史向世界歷史轉變的趨勢.他們認爲隨著機器的發明和使用,「歷史向世界歷史的轉變,不是『自我意識』、宇宙精神或者某個形上學怪影的某種抽象行爲,而是純粹物質的、可以通過經驗確定的事實,每一個過著實際生活的、需要吃、喝、穿的個人都可以證明這一事實.」
　　在資本主義時代,世界已經並越來越是開放的世界.所謂開放的世界是說各個民族和各個國家之間的相互作用和相互影響越來越不可避免,越來越全面、深刻；每個民族和每個國家越來越成爲整個世界的不可分離的一部分；它的歷史越來越溶入世界史；別國的產品或它自己的產品都不再是獨立的,而是都具有了世界歷史的意義.
　　以上這種狀況是不可遏止的,並將隨著時代的發展而日益加快其進程.馬克思恩格斯指出：「各個互相影響的活動範圍在這個發展過程中愈來愈擴大,各民族的原始閉關自守狀態則由於日益完善的生產方式、交往以及因此自發地發展起來的分工而消滅得愈來愈徹底,歷史就在愈來愈大的程度上成爲全世界的歷史.」馬克思恩格斯這裡講的不僅是指資本主義的發展,而且還包括「後資本主義」社會,即未來的共產主義社會的發展.因爲只有到了共產主義,自發發展起來的分工方才能徹底消滅.一方面,歷史越來越成爲世界史,這是不可抗拒的必然性；另一方面,這個過程又必將導致共產主義的實現.馬克思恩格斯指出：「無產階級只有在世界歷史意義上才能存在.就像它的事業——共產主義一般只有作爲『世界歷史性』存在才有可能實現一樣.」
　　二、鄧小平引導中國自覺走世界歷史必由之路.
　　第一,鄧小平運用歷史是世界史的觀點考察當今世界各個國家發展的問題.馬克思關於歷史越來越成爲世界史的思想雖然在一個半世紀以前就提出了,然而被自覺地運用於人們的實踐並非易事,150年中,那些閉關自守的國家幾乎沒有一個是自己起來打開國門走向世界的,都是被帝國主義的洋槍洋炮把國門轟開的.這些被侵略的民族和國家是落後的,落後就要挨打.但其之所以落後重要原因之一就是沒有適時地實行開放政策,沒有及時地走向世界.回顧「文化大革命」前的二十多年,我國雖有所發展,但發展是緩慢的,有時甚至停滯不前,重要原因之一就是閉關自守,生怕對外開放把資本主義的東西放進來,「文化大革命」更是達到了極點.鄧小平總結歷史的和建國以來的教訓,深刻地指出：「中國在西方國家產業革命以後變得落後了,一個重要原因就是閉關自守.建國以後,人家封鎖我們,在某種程度上我們也還是閉關自守,這給我們帶來了一些困難.三十幾年的經驗教訓告訴我們,關起門來搞建設是不行的,發展不起來.」「現在任何國家要發達起來,閉關自守都不可能.我們吃過這個苦頭,我們的老祖宗吃過這個苦頭.」
　　第二,鄧小平指出,當今的世界是開放的世界,沒有一個國家能夠在孤立狀態下實現現代化.當今的世界,物質、技術、資金等的流動已經完全超出了國界,這種全球性的交往和流通,必然要把各個民族和國家都捲入進來.這個事實,一方面使得一個社會或國家完全獨立於世界之外成爲不可能；另一方面,只有積極主動地採取對外開放的政策,才能使自己的國家有效地、有益地溶入到整個世界史中.所謂有效是說一定要根據每一個國家自己的實際,採取適當的對外方針；所謂有益是說每一個國家必須在對外交往中吸取別國最新的、自己短缺的成果,用來充實和發展自己.這一點非常重要,這就是說,對外開放並不能自然而然地帶來發展,不存在什麼無條件的「相加效應規律」.因爲事實很清楚,在當今全球化的運動中,得益最多、最大的還是發達國家,沒有一個發達國家會把自己的先進成果首先應用到別的國家.
　　三、鄧小平根據我國的歷史教訓得出：開放則興,封閉則衰.
　　歷史成爲世界史的趨勢一旦出現,一個民族或國家不是在投入這股大潮中走向繁榮,便是在隔絕於這個大潮之外而走向衰落.對此馬克思曾有精闢的論述.他在「鴉片貿易史」一文中寫道：「中國皇帝爲了制止自己臣民的自殺行爲,下令同時禁止外國人輸入和本國人吸食這種毒品,而東印度公司卻迅速地把在印度種植鴉片和向中國私賣鴉片變成自己財政系統的不可分割的部分.半野蠻人堅持道德原則,而文明人卻以自私自利的原則與之對抗.一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國,不顧時勢,安於現狀,人爲地隔絕於世並因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺.這樣一個帝國註定要在一場殊死的決鬥中被打垮」.後來中國歷史的發展不幸被馬克思而言中.鄧小平在總結中國歷史教訓時也深刻地認識到了這一點.他認爲中國在明成祖時代還是開放的,那時中國是發達興旺的；自明朝中葉以後到鴉片戰爭,有三百多年的閉關自守,從康熙算起也有近二百年.長期閉關自守,把中國搞得貧窮落後,愚昧無知.正是基於這樣的認識,鄧小平提出：「歷史經驗教訓說明,不開放不行.」「你不開放,再來個閉關自守,五十年要接近發達國家水平,肯定不可能.」這就是說,只有對外開放,才有利於國家的發展；如果閉關自守國家就必然衰落.
　　四、對外開放的實質是借鑑別人發展自己.
　　對外開放並不是打開國門,讓別國的汙坭濁水統統湧進來.馬克思所說的歷史成爲世界歷史的理論的本意也並非如此,而是說每一個國家在世界歷史大潮面前,應自覺地主動地投入到大潮中去,學習別人的長處,彌補自己的短處.因此,對外開放的實質,就是借鑑別人,發展自己.特別像我們這樣一個生產力落後的社會主義國家,更有必要向別的國家學習（包括資本主義國家）先進的經驗和一切有利於我國發展的科學技術.資本主義的存在和發展已經經歷了幾百年,在經濟、科學技術、文化教育和社會管理等方面,積累了大量豐富的經驗,取得了一系列具有歷史性的成就.社會主義,特別是像我國這樣處於初級階段的社會主義,才幾十年,只有在繼承和利用資本主義創造出來的全部社會生產力、先進的科學技術和優秀的文化成果的基礎上,才能使自己獲得迅速發展,最終趕上並超過資本主義.因此,對外開放從根本上講就是借鑑、學習、吸取.鄧小平指出：「社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢,就必須大膽吸收和借鑑人類社會所創造的一切文明成果,吸收和借鑑當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法.」通過這種學習和吸收,使自己更好更快地發展起來.這就是當今中國溶入世界的根本目的,也是對外開放的實質.
　　總之,鄧小平面對迅速發展著的、日益一體化的世界,立足於中國改革開放的實踐,全面地繼承和發展了馬克思關於世界史的理論,爲中國的社會主義現代化建設提供了強大的思想武器.