宋明理學 特點 內容

題目：

宋明理學 特點 內容

解答：

宋明理學的特點
我們可以通過下列三個特點,對宋明理學有一總體上的認識和把握.
（1）宋明理學是哲學化的儒學
與先秦、漢唐儒學不同,宋明理學的一個突出特點就是其哲學化.
作爲一種思想流派,儒學在哲學形而上的層面上,存在著嚴重的先天不足.儒學在孔子創立之時,只是一些倫理原則和教條,由於孔子本人罕言「性與天道」,所以,如何從哲學本體論上論證儒家思想的正當性與必然性,成爲儒學的一個重要課題.
宋代的理學家們爲了建立儒學的形上學,一方面借鑑佛教和道教在哲學本體論方面的成果,一方面又在傳統儒學中尋找能夠用來構築哲學形上學的因素,例如被稱爲「五經之首」而最具形上學性質的《周易》,《孟子》與《中庸》中關於「性」與「天」的內容等.利用這些外來的和傳統的文明成果,在消化吸收的同時,他們創造性地提出了許多富有特色的儒學形上學的本體論概念,並給予系統的哲學論證,如周敦頤的「無極」、邵雍的「太極」、張載的「太虛」、二程和朱子的「天理」、王安石和二蘇的「道」、陸象山和王陽明的「心」等.傳統儒學經由理學家們的改造,道德信條式的理論體系終於變成由哲學形上學作基礎的哲學理論體系.就此而言,它體現著宋明理學家們融合創造的哲學智慧.
（2）宋明理學是以倫理道德爲哲學核心的儒學
從儒學自身發展來看,宋明理學作爲哲學思潮或者作爲儒學運動,它所強調的義理之學,是對於漢唐儒學的一種反動.理學所強調的義理,實質上也就是儒學的倫理道德學說,它包括儒家所提倡的倫理道德以及其中的「所以然」與「所當然」的道理.這裡,宋明理學表現出一種想要擯棄漢唐訓詁之學而直接面向儒家元典、回復聖人之道的氣勢,頗有一點「文藝復興」的味道.
但是,宋明理學家所強調的義理,也有自己的特色.就內容而言,與漢代董氏的儒學相比,宋明理學的義理,重點並不在政治哲學上,而在倫理道德上；與先秦的儒學元典相比,宋明理學對倫理道德的闡述,更側重於哲學的表達.宋明理學家在儒學的倫理道德學說上,提出了一系列非常有邏輯層次的哲學範疇和理論結構.無論是理學哲學各種各樣的本體論、作爲道德基礎的人性論、「存理去欲」或「存心去欲」的修養論、「格物」或「格心」的認識論、成賢成聖的境界論、由修齊而治平的功能論,均是以倫理道德爲核心內容.
（3）宋明理學是佛道化的儒學
宋明理學作爲儒學發展的一個階段,它帶有明顯的佛道化的特點.宋明理學的佛道化主要表現爲三個方面：其一是吸收借鑑佛教與道教的形上學,建構儒學的倫理道德的形上學；其二是借鑑佛道二教的傳教譜系,創立儒家學說的傳道體系,即儒學的「道統」；其三是把佛教的禁欲主義思想吸收進來,把它作爲理學的核心思想,並提出了「存天理,滅人慾」的道德主張.