閱讀下面的文言文,完 閱讀下面的文言文, 諫論 蘇洵 夫臣能諫,不能使君必納諫,非真能諫之臣；君能納諫,不能使臣必諫
題目：
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| 諫論 蘇洵 |
| 夫臣能諫,不能使君必納諫,非真能諫之臣；君能納諫,不能使臣必諫,非真能納諫之君.欲君必納乎?向之論備矣.欲臣必諫乎?吾其言之. 夫君之大,天也；其尊,神也；其威,雷霆也.人之不能抗天、觸神、忤雷霆,亦明矣.聖人知其然,故立賞以勸之.傳曰「興王賞諫臣」,是也.猶懼其選耎 ① 阿諛,使一日不得聞其過,故制刑以威之.《書》曰「臣下不正,其刑墨」,是也.人之情,非病風喪心,未有避賞而就刑者,何苦而不諫哉?賞與刑不設,則人之情又何苦而抗天、觸神、忤雷霆哉?自非性忠義,不悅賞,不畏罪,誰欲以言博死者?人君又安能盡得性忠義者而任之? 今有三人焉：一人勇,一人勇怯半,一人怯.有與之臨乎淵谷者,且告之曰：「能跳而越,此謂之勇,不然爲怯.」彼勇者恥怯,必跳而越焉；其勇怯半者與怯者,則不能也.又告之曰：「跳而越者與千金,不然則否.」彼勇怯半者奔利,必跳而越焉；其怯者猶未能也.須臾顧見猛虎,暴然向逼,則怯者不待告,跳而越之如康莊矣.然則人豈有勇怯哉?要在以勢驅之耳 .君之難犯,猶淵谷之難越也.所謂性忠義、不悅賞、不畏罪者,勇者也,故無不諫焉；悅賞者,勇怯半者也,故賞而後諫焉；畏罪者,怯者也,故刑而後諫焉. 先王知勇者不可常得,故以賞爲千金,以刑爲猛虎,使其前有所趨,後有所避,其勢不得不極言規失.此三代所以興也.末世不然,遷其賞於不諫,遷其刑於諫.宜乎臣之噤口捲舌,而亂亡隨之也 間或賢君欲聞其過,亦不過賞之而已.嗚呼!不有猛虎,彼怯者肯越淵谷乎?此無他,墨刑之廢耳.三代之後,如霍光誅昌邑不諫之臣者,不亦鮮哉! 今之諫賞,時或有之；不諫之刑,缺然無矣.苟增其所有,有其所無,則諛者直,佞者忠,況忠直者乎?誠如是,欲聞讜言 ② 而不獲,吾不信也. 【注】①選耎：xùnruǎn柔弱,懼怕.②讜言：dǎnɡyán正直之言,慷慨之言. 1．對下列句子中加粗的詞的解釋,不正確的一項是 （ ） A．聖人知其然,故立賞以 勸 之 勸：勉勵 B．誰欲以言 博 死者 博：搏鬥 C．《書》曰「臣下不正,其刑墨」,是 也 是：這樣 D． 誠 如是,欲聞讜言而不獲 誠：果真 2．下列句子中加粗字意義用法相同的一組是（ ） A．① 其 尊,神 ②以故 其 後名之曰「褒禪」 B．①故立賞 以 勸之 ②問征夫 以 前路 C．①人君又安得忠義者而任 之 ② 之 二蟲又何知 D．①欲聞讜言 而 不獲 ②且舉世譽之 而 不加勸 3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是（ ） A．作者認爲,如果不設置明確的獎賞與刑罰措施,所有的臣子是絕不會冒著觸犯君王的危險而去進諫的. B．文章第三段運用三個人跨越深淵的例子,形象地表明了刑罰、賞賜對臣下進諫的積極作用,運用的是喻證法. C．文章一開頭就提出論點「君能納諫,不能使臣必諫,非真能納諫之君」,強調納諫之君要使臣子必諫.下文由此生發,展開論述. D．文章從君王的角度立論,具體而生動地探討了君王如何才能使臣子踴躍進諫的問題. 4．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語. ①然則人豈有勇怯哉?要在以勢驅之耳. _____________________________________________________________________ ②宜乎臣之噤口捲舌,而亂亡隨之也! _____________________________________________________________________ ③太子及賓客知其事者,皆白衣冠而送之.至易水上,既祖,取道.（《荊軻刺秦王》） _____________________________________________________________________ |
解答：
1．B
2．D
3．A
4．（1）既然這樣,那麼人難道有勇敢和怯懦的差別嗎?關鍵在於用形勢驅使他們罷了.
（2）臣子閉口不言也是理所當然的了,國政混亂、國家衰亡也就緊隨其後了.
（3）太子和那些知情的賓客,都穿著白衣白帽來爲他送別.到了易水上,祭過路神之後,就要上路了.
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