按盼看社戲,懷念社戲的思路構思全文.課文敘事有詳有略,哪些詳寫,哪些略寫?圍繞看社戲寫了哪幾件事?

題目：

按盼看社戲,懷念社戲的思路構思全文.課文敘事有詳有略,哪些詳寫,哪些略寫?圍繞看社戲寫了哪幾件事?

解答：

　　主要人物：我（迅哥兒）、雙喜、桂生、阿發、六一公公
　　主要情節：月夜行船、船頭看戲、月下歸航
　　關於看社戲的時間
　　《社戲》中寫道：「我們魯鎮的習慣,本來是凡有出嫁的女兒,倘自己還未當家,夏間便大抵回到母家去消夏.那時我的祖母雖然還康健,但母親也已分擔了些家務,所以夏期便不能多日的歸省了,只得在掃墓完畢之後,抽空去住幾天,這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家裡.」又說,趙莊之所以要演戲,「現在想,那或者是春賽,是社戲了.」課文注釋云：春賽即「春天舉行的賽會」.據此,一般人認爲,看社戲的時間是在春天.其實,這是不確切的.看社戲的時間應該是在初夏.其理由有三：
　　第一,《社戲》中說,我到外祖母家去,是在「掃墓完畢之後」.那麼,浙江紹興一帶的掃墓是在什麼時間呢?據《越諺·風俗部》云：鄉下墓祭一年間共有三次,一是「拜墳歲、上元之前,兒孫數人,香燭紙錠謁墓」；二是「上墳,即掃墓也,清明前後,大備船筵鼓樂,男女兒孫盡室赴墓,近宗晚眷助祭羅拜,稱謂上墳市」；三是「送寒衣,十月祭墓之名,亦數人而已.」《越諺》的作者范嘯風,別號扁舟子,紹興城附近皇甫莊人.魯迅的外祖父魯晴軒中舉後遷居皇甫莊,租賃的就是范嘯風的房屋.他的話是可信的.另據周作人回憶：「周家墓祭的規矩,拜墳歲和送寒衣都只有男子前去」,而「清明上墳,規模就要大多了,不但是婦女同去,還因爲要舉行三獻禮,有些舊排場.」把以上這些材料綜合起來分析,《社戲》中所說的掃墓,是指清明上墳無疑了.又據顧鐵卿所著《清嘉錄·卷三》云：所謂清明上墳,並非僅僅指清明節那一天,而是「以清明前一日至立夏日」.那麼,小說中所說的「在掃墓完畢之後」,當然應該是在夏初了.
　　第二,從《社戲》所描寫的自然景物看,也是在初夏.「碧綠的豆麥田地」,「羅漢豆正旺相」,這被稱爲「羅漢豆」的蠶豆,在浙東一帶,是越冬植物,清明以後才開始結果,到夏季才能收割.能剝了煮著吃的時候,當然是在初夏了.另外,小說中還寫道,看社戲的那些土財主的家眷們,「多半是專到戲台下來吃糕餅水果和瓜子的」,水果當然也只能到夏季才有.
　　第三,周作人在《魯迅小說里的人物·地方戲》中明確寫道：「本文(指《社戲》——引者注)中說：『當時我並不想到他們爲什麼年年要演戲,現在想,那或者是春賽,是社戲了.』這是題目的說明,但實際上這種演戲大抵是在夏天.」
　　根據以上理由,看社戲的時間應該是在初夏,而不是在春天.
　　一、整體把握
　　《社戲》全文原有前後兩個部分,課文節選自後一部分,描寫作者幼時一段看社戲的往事,表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情.
　　童年對許多人來說,是快樂美好的,是一段難忘的體驗.在成人後回憶往事時,對當時的人和事,更是懷著一種浪漫的情感.本文作者塑造了一羣淳樸可愛的農村孩子的形象,如雙喜、阿發、桂生等.這些小夥伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛.「我」看不成戲,「他們都嘆息而且表同情」；開船時「年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾」以防萬一；看戲時桂生殷勤地爲「我」買豆漿舀水；回家的路上阿發以「我們的大得多」爲由,建議去「偷」自家的豆.這些都是他們純真童心的突出表現.
　　雙喜是小夥伴中「最聰明的」,好像小夥伴的小領袖一般,他的性格也表現得最爲突出：他心細如髮,聰明伶俐,當「我」看不成戲,「急得要哭」時,雙喜馬上能想出「好主意」,並且能舉出讓「外祖母和母親也相信」的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗,「我」很失望,雙喜又用「誰肯顯本領給白地看」來安慰「我」,表現了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意,當老旦唱個沒完沒了,大家都已經厭倦但又不好說回去的時候,又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆,雙喜後又勸止大家「再多偷,倘給阿發的娘知道是要哭罵的」,說明他善於爲他人著想.
　　雙喜是一個聰明,機靈,善解人意,考慮周到辦事果斷的好孩子頭兒.
　　本文的景物描寫極具特色.作者採用寫意筆法,從色彩、氣味和聲響等方面,描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面,情景交融,充滿水鄉特色.色彩如豆麥的「碧綠」,遠山的「淡黑」,月光的「皎潔」,漁火、燈光的「紅」,航船的「白」；氣味如豆麥和水草的「清香」等；聲響如船行的「潺潺」聲,孩子們的笑聲,橫笛的「宛轉,悠揚」,諸方面寫得簡潔乾淨,生動傳神.作者還運用各種比喻、擬人等手法,如表現船行之快,用遠山來陪襯,「淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了」；直接描寫船,「那航船,就像一條大白魚背著一羣孩子在浪花里躥」,化靜爲動,增強了景物描寫的效果.
　　二、問題研究
　　1.作者爲什麼說平橋村「在我是樂土」?
　　民風淳樸的鄉村,對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說,確實是快樂自由的天堂.作者作爲客人,「在這裡」「得到優待」,釣到蝦「照例是歸我吃」,小夥伴們對「我」無微不至地體貼照顧,「看社戲」一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致；在這裡「我」可以免念那些陳腐無用的經書,而且也沒有那麼多規矩可蹈,即使「打了太公」,全村「也決沒有一個會想出『犯上』這兩個字來」.
　　2.六一公公是一個怎樣的形象?
　　六一公公是淳樸鄉民的形象.六一公公對於孩子們偷他的豆,只是責備「不肯好好的摘,踏壞了不少」,聽說摘豆是爲了請客,馬上說「這是應該的」,他並不是吝嗇的人；後來他又親自送豆,表現了他熱情好客的性格.「我」誇了他一句,「竟非常感激起來」,體現了他的老實厚道的農民本色.至於他夸「我」「讀過書」「將來一定要中狀元」之類的話,只不過像今日夸某個孩子聰明,將來一定能考上好的大學一樣.也有觀點認爲六一公公雖是個好人,但是有農民的局限.他夸「我」的話,表明他意識深處受封建禮教的影響,這在當時也是難免的.
　　六一公公是個寬厚善良淳樸好客,熱情的人.
　　3.爲什麼在「我」的感覺里,那夜看到的戲是平生最好的戲,那夜吃到的豆是平生最好的豆?
　　從全文看,「我」爲什麼十分懷念那夜看到的戲和那夜吃到的豆,關鍵不僅在於看戲和吃豆本身,更在於「我」和平橋村的孩子一起參加了看戲和吃豆的全過程,「我」懷念的不僅僅是好戲和好豆,更多的是平橋村那種樸實真摯、和諧親密的人際關係.
　　練習說明
　　一、課文結尾說：「真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了.」對這個結尾應該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎?
　　此題意在讓學生了解作者在文中表達的思想感情.
　　其實那夜的戲,看得叫人「打呵欠」「破口喃喃的罵」,那夜的豆,第二天吃起來也實在平常.所謂「那夜似的好豆」「那夜似的好戲」,代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶,充滿一種浪漫的理想色彩,表現對人生理想境界的渴望和追求.
　　二、夏夜行船、月夜歸航在寫景敘事上都非常精彩.夏夜行船通過哪些所見所聞所感來烘托「我」的急迫心情的?月夜歸航中「我」的心情與去看戲時有什麼不同?
　　此題意在讓學生了解本文情景交融的寫作特點.
　　所見：月色便朦朧在這水氣里.淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了.……漸望見依稀的趙莊,……還有幾點火,……
　　所聞：而且似乎聽到歌吹了,……那聲音大概是橫笛,宛轉,悠揚……
　　月下歸航寫了衆小夥伴去「偷」羅漢豆的趣事.去時「我」的心情很急迫,總「以爲船慢」,而此時「我」和小夥伴們偷豆吃豆,心情無比歡暢.
　　三、揣摩下列詞語,回答括號中的問題.
　　1.我的很重的心忽而輕鬆了,身體也似乎舒展到說不出的大.
　　(「輕鬆」和「舒展」表現了「我」什麼樣的心情?)
　　2.淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了.
　　(山爲什麼說「踴躍」?)
　　3.回望戲台在燈火光中,卻又如初來未到時候一般,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了.
　　(「回望」表現了「我」怎樣的心情?「罩」表現了怎樣的情形?)
　　4.不料六一公公竟非常感激起來,將大拇指一翹,得意的說道……
　　(被人偷了豆,六一公公爲什麼還要「感激」?)
　　1.「輕鬆」和「舒展」與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比,表現「我」歡喜輕快的心情.
　　2.以動詞「踴躍」寫山,把靜物寫活了.這個詞的含義與現在不一樣,作者在這裡是創造性地賦予了這個詞以新的含義.
　　3.「回望」兩字,表現「我」依依的心情.「罩」通過視覺表現戲台如夢如幻的情景,與來時呼應.
　　4.因爲城裡讀過書的「我」對他的豆子的誇獎.表現了六一公公淳樸厚道的性格.
　　《社戲》分段
　　第一部分（1-3）：平橋村是我的樂土
　　第二部分（4-30）：到趙莊看社戲的全過程
　　第三部分（31-40）：看社戲後深夜歸航和偷豆
　　《社戲》中心思想
　　《社戲》通過「我」和少年夥伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節的描寫,展示了「我」的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉文化生活經歷,刻畫了一羣農家少年的形象,表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德.