記得是看東周列國志里的一段事情,意思大概是,故意放任壞人做壞事,到了最後,讓他自取滅亡.

題目：

記得是看東周列國志里的一段事情,意思大概是,故意放任壞人做壞事,到了最後,讓他自取滅亡.
意思大概是,故意放任壞人做壞事,到了最後,讓他自取滅亡.這故事是什麼?有引申出來的成語嗎?

解答：

鄭伯克段的故事——多行不義必自斃
 
鄭伯克段於鄢（yān）可稱得上是《春秋》中首年（即魯隱公元年）記錄的列國中的第一大事.鄭伯就是鄭莊公,而這個段就是他的弟弟共叔段.莊公故意縱容其弟段叔,其弟驕縱慾奪王位,后庄公使計打敗共叔段.
 
古文觀止收錄了《左傳》版本並加附標題爲「多行不義必自斃」,標題取自於文中莊公之語也.後《史記》在鄭亦記錄了《春秋》中的這個事件.
 
 
左傳原文：
初,鄭武公娶於申,曰武姜,生莊公及共（gōng）叔段.莊公寤（wù）【通.啎wǔ】生,驚姜氏,故名曰「寤生」,遂惡（wù）之.愛共（gōng）叔段,欲立之.亟（ qì ）請於武公,公弗（fú）許.及莊公即（jí）位,爲之請制.公曰：「制,岩邑也,虢（guó）叔死焉.佗（tā ）【通.他】邑唯命.」請京,使居之,謂之「京城大【通.太】叔」.祭（zhài）仲曰：「都城過百雉,國之害也.先王之制：大都不過參【通 三】國之一,中五之一,小九之一.今京不度,非制也,君將不堪.」公曰：「姜氏欲之,焉辟【通避bì】害?」對曰：「姜氏何厭【通饜yàn 】之有!不如早爲之所,無使滋蔓,蔓,難圖也.蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!」公曰：「多行不義必自斃,子姑待之.」既而大叔命西鄙北鄙貳於己.公子呂曰：「國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之；若弗與,則請除之.無【通毋】生民心.」公曰：「無庸,將自及.」大叔又收貳以爲己邑,至於廩（lǐn)延.子封曰：「可矣,厚將得衆.」公曰：「不義不暱（暱）,厚將崩.」大叔完聚,繕甲兵,具卒乘(shèng),將襲鄭.夫人將啓之.公聞其期,曰：「可矣!」命子封帥車二百乘以伐京.京叛大叔段,段入於鄢,公伐諸鄢(yān).五月辛丑,大叔出奔共【舊讀gōng】.書曰：「鄭伯克段於鄢.」段不弟【通悌tì】,故不言弟；如二君,故曰「克」；稱鄭伯,譏失教也；謂之鄭志.不言出奔,難之也.遂置姜氏於城潁,而誓之曰：「不及黃泉,無相見也.」既而悔之.潁考叔爲潁谷封人,聞之,有獻於公,公賜之食,食舍肉.公問之,對曰：「小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺（wèi）之.」公曰：「爾有母遺,繄（yī）我獨無!」潁考叔曰：「敢問何謂也?」公語【在這裡讀yù】之故,且告之悔.對曰：「君何患焉?若闕【通掘】地及泉,隧而相見,其誰曰不然?」公從之.公入而賦：「大隧之中,其樂也融融!」姜出而賦：「大隧之外,其樂也洩洩（yì）.」遂爲母子如初.君子曰：「潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公.《詩》曰：『孝子不匱（kuì）,永錫【通賜】爾類.』其是之謂乎!」