敏而好學,不恥下問,是以謂之文中的成語

題目：

敏而好學,不恥下問,是以謂之文中的成語

解答：

敏而好學,不恥下問
公冶長第五
敏而好學,不恥下問
【原文】
子貢問日：「孔文子①何以謂之『文』也?」子曰：「敏②而好學,不恥下問③,是以謂之『文』也.」
【注釋】
①孔文子：衛國大夫,姓孔,名圉,諡號「文」.②敏：勤勉.③下問：向下請教.
【譯文】
子貢問道：「孔文子爲什麼被諡爲『文』呢?」孔子回答說：「他勤奮好學,不以向不如自己的人請教爲恥,所以被溢爲『文』.」
【讀解】
古代君主、大臣、貴族死後都要依據他生平事跡給一個稱號,這就叫「諡」,所給稱號也就叫諡號.關於「文」的說號,《逸周 書·諡法解》列了經緯天地、道德博厚、學勤好問、慈惠愛民等 等多種品德,也就是說,凡是有這些品德之一的都可以諡爲 「文」.那麼,孔文子到底是因爲哪一方面的品德而被諡爲「文」的 子貢由此而發出了疑問,孔子於是回答：「敏而好學,不恥下 問.「其實也就是說法所說的「學勤好問」.
可見,孔子的回答是有所根據的,不是想當然的發揮.
回到「敏而好學,不恥下問」這八個字上來看,對一般人來說,敏而好學似乎還比較容易做到一些,而不恥下問就非常之難 了.因爲,敏而好學不外乎是聰明而勤奮罷了,這方面的典型,有 「鑿壁偷光」、「囊螢映雪」,甚至「頭懸樑,錐刺股」等等.而不 恥下問則是要向不如我們自己的人請教,這不僅僅是個好不好學 的問題,而且還牽涉到自尊心、虛榮心的問題在內.
人們的天性往往就是如此不可思議.如果自己位卑,自己能 力弱,自己孤陋寡聞,求教於位尊者、能力強者、見多識廣者,那 似乎沒有什麼,不以爲恥．一旦反過來,以位尊求教於位卑,以 能力強求教於能力弱,以博求教於寡,便立即感到臉上不光彩,恥 於開口了.如果你是教師,如果你是在上爲官者,試試看：向你的學生 討教,向你的屬下村教,不要礙口飾羞,不要哼哼哈哈——把請 教的話題用查問的口氣來說.
那才叫難.
所以,儘管「不恥下問」是我們經常掛在嘴邊的話,但要真 正實行起來,還真有一點考人呢.