語言學相關四、問答題（20分,每小題5分）1、「文字是建立在語言基礎之上的一種最重要的輔助交際工具.」怎樣理解這句話?2

題目：

語言學相關
四、問答題（20分,每小題5分）
1、「文字是建立在語言基礎之上的一種最重要的輔助交際工具.」怎樣理解這句話?
2漢字與漢語相適應,從哪些方面可以看出來?
3、漢字能否改革爲拼音文字?談談你的看法.
4、簡要說明口語和書面語的關係.

解答：

簡要說明口語和書面語的關係.
口語和書面語是語言的兩種不同的存在形式.口語是人們平常講話所運用的語言,是說的語言和聽的語言；書面語是人們做文章所運用的語言,是寫的語言和看的語言.口語和書面語相比,口語的歷史要悠久得多,應用也廣泛得多.它與人類社會的產生有著密切的聯繫,並且深入到社會的各個領域、各個階層.書面語是在口語的基礎上產生的,是在文字產生以後才出現的.沒有書面語的民族至今還很多,但是沒有口語的民族卻是不存在的.就是有書面語的民族,它的應用範圍也只限於識字階層. 所以說,口語是第一性的,書面語是第二性的.
口語是靠聲音來傳播的,它勢必要受到時間上和空間上的限制.在科學不發達的時代,這種限制是無法克服的；就是在科學高度發達的今天,這種限制也還不能完全消除.書面語可以克服口語的不足,把人們的思想記錄下來,「傳於異地,留於異時」.這樣一來,人們的知識和經驗能夠更好地保存下來,傳播開去. 這對人類社會政治經濟和科學文化的發展有著特別重要的意義.
口語和書面語雖然是同一種語言的兩種存在形式,但是由於兩者交際環境不同,物質條件有別,它們的表現方式必然是各有特色,表達效果也必然是各有千秋.
在口語交際中,說話人和聽說人處於同一時間、同一地點當中,說話人可以隨時根據對方的反應來調整自己的語言,聽話人也可以隨時要求對方作出必要的解釋.講話時往往沒有多少思考的餘地,常常是想到哪裡講到哪裡,這就使得口語在表現形式上具有這樣的一些特點：長句少短句多,整句少散句多,完全句少不完全句多,連貫句少囉唆重複多. 總的說來是起伏大,變化多.
在書面語交際中,交際的雙方不再處於同一時間、同一地點當中,他們之間的聯繫被切斷了,交際活動往往由一方在一時一地單獨進行,再由另一方在異時異地繼續下去.這就要求筆者把事情交代得完整些,把話講得更清楚些.在寫的過程中,筆者有足夠的時間來反覆推敲,可以也必須把文章寫得更精煉些.這樣,書面語在表現形式上往往是短句少長句多,省略句少完全句多,偶發詞少連貫性強.口語和書面語是相互影響,相互促進的.一方面,書面語必須以口語爲源泉,不斷吸收口語中新鮮的成分；另一方面,書面語又可以影響口語,促進口語的規範化.我們應當注意口語和書面語的這種聯繫,既不要把書面語和口語割裂開來,也不要把它們等同起來.
值得一提的是,強調書面語和口語的聯繫,決不意味著降低書面語的標準.恰恰相反,書面語水平只有不斷提高,才能滿足現代社會飛速發展的需要.因此,我們在提倡加強口語訓練的同時,仍要進一步加強書面語的訓練.不僅脫離口語的書面語、與口語相對立的書面語是沒有前途的,而且,與口語完全等同的書面語也是不好的,不利於民族文化的發展的.就我國目前的語文水平來看,提高書面語表達能力仍然是一個急待解決的問題,還需要廣大語文工作者和全體人民繼續努力.
「文字是建立在語言基礎之上的一種最重要的輔助交際工具.」怎樣理解這句話?
語言是符號系統,是以語音爲物質外殼,以語義爲意義內容的,音義結合的詞彙建築材料和語法組織規律的體系.語言是一種社會現象,是人類最重要的交際工具,是進行思維和傳遞信息的工具,是人類保存認識成果的載體.語言具有穩固性和民族性.
語言是人類的創造,只有人類有真正的語言.許多動物也能夠發出聲音來表示自己的感情或者在羣體中傳遞信息.但是這都只是一些固定的程式, 不能隨機變化.只有人類才會把無意義的語音按照各種方式組合起來,成爲有意義的語素,再把爲數衆多的語素按照各種方式組合成話語,用無窮變化的形式來表示變化無窮的意義.
人類創造了語言之後又創造了文字.文字是語言的視覺形式.文字突破了口語所受空間和時間的限制,能夠發揮更大的作用.
語言和文字是人類自己創造的,可是在語言文字的神奇作用面前,人們又把它當做神物崇拜起來.他們用語言來祝福,用語言來詛咒.他們選用吉利的字眼做自己的名字,做城市的名字,做器物和店鋪的名字.他們甚至相信一個人的名字跟人身禍福相連,因而名字要避諱.皇帝的名字、長官的名字、祖宗和長輩的名字不能叫,一般人也都在「名」之外取一個「號」,彼此不稱名而稱號.在後世,認爲這是禮貌；在遠古,這是人身保護.現代各地口語裡也常常有些詞語起源於避諱；不久以前,很多行業有各自的避諱字眼.從前有些人家,因爲小孩兒不懂得避諱,在堂屋裡貼一張紙條「童言無忌」,意思是小孩兒說的話不算數.
凡有人類的地方就會有語言.世界上到底有多少種語言呢?據德國出版的《語言學及語言交際工具問題手冊》說,現在世界上查明的有5651種語言（當然,這個數字還在增加中）.其中4200種左右得到人們的承認,成爲具有獨立意義的語言.其餘有500種語言爲人們所研究.另外,約有1400多種還沒有被人們承認是獨立的語言,或者是正在衰亡的語言.如澳大利亞有二百五十種語言僅被4萬多人使用,而這些澳大利亞土著民族還不得不使用英語,長期以來,這些語種便漸趨衰亡.在美國同樣也有很多正在衰亡的語言.如北美印第安人有170種語言,其中許多種語言如今只有一小部分人用它們來交談.他們的子孫已不了解自己祖宗的語言,而習慣於用英語了.
漢字能否改革爲拼音文字?談談你的看法.
漢字與西方的拼音文字,本是兩個不同體系、各自演進而形成的文字,各有千秋,無所謂何者進步、何者落後.一般而言,文字包含了文化信息與思維模式,所謂文字記錄語言或升華語言,說的就是文字含有文化信息與思維模式.漢語拼音的最早形式是使用一些漢字筆畫或筆畫組合作爲注音符號,這與英語音標近似拉丁字母有異曲同工之妙.後來漢語拼音借用了拉丁字母,才成爲現在的拼音.
拼音代替漢字,首先將漢字本身帶有的文化信息剝離了,一如母語爲英語的人鼓吹將音標代替單詞.要是有人鼓吹這麼改變英語,同樣是不可能成功的.
單就傳承文化信息這一點,鼓吹拼音代替漢字的人就無法拿出站得住腳的方案.
漢字與拉丁語系諸語言的單詞有個共同點,兩者都不是憑空成爲現在的形態的.從文字的誕生到成熟都經歷了漫長的過程,作爲文字的音標,顯然沒有這種演進過程.
文字的演進過程本身就是語言文化的內容之一,文字的演進過程所負載的文化信息是遞增的,至今都是如此.任何將文字中的文化信息剝離的企圖都將以失敗告終.這是基於歷史的判斷.
漢字與漢語相適應,從哪些方面可以看出來?
漢語同音字多,漢字可以區別同音字；漢語方言複雜,漢字可以超方言；漢語有聲韻調,音節性強,缺乏形態變化,漢字一個字一個音節.