哪裡有孟浩然的《新唐書》的翻譯?

題目：

哪裡有孟浩然的《新唐書》的翻譯?

解答：

【古代詩人名人錄】孟浩然傳 孟浩然(689～740) 唐代詩人.襄州襄陽(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽.因他未曾入仕,又稱之爲孟山人.曾隱居鹿門山.40歲時,游長安,應進士舉不第.曾在太學賦詩,名動公卿,一座傾服,爲之擱筆.他和王維交誼甚篤.傳說王維曾私邀入內署,適逢玄宗至,浩然驚避牀下.王維不敢隱瞞,據實奏聞,玄宗命出見.浩然自誦其詩,至"不才明主棄"之句,玄宗不悅,說："卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!"放歸襄陽.後漫遊吳越,窮極山水之勝.開元二十二年(734),韓朝宗爲襄州刺史,約孟浩然一同到長安,爲他延譽.但他不慕榮名,至期竟失約不赴,終於無成.開元二十五年,張九齡爲荊州長史,招致幕府.不久,仍返故居.開元二十八年,王昌齡游襄陽,訪孟浩然,相見甚歡.適浩然病疹發背,醫治將愈,因縱情宴飲,食鮮疾發逝世. 孟浩然生當盛唐,早年有用世之志,但政治上困頓失意,以隱士終身.他是個潔身自好的人,不樂於趨承逢迎.他耿介不隨的性格和清白高尚的情操,爲同時和後世所傾慕.李白稱讚他"紅顏棄軒冕,白首臥松雲",讚嘆說："高山安可仰,徒此揖清芬"（《贈孟浩然》）.王士源在《孟浩然集序》裡,說他"骨貌淑清,風神散朗；救患釋紛,以立義表；灌蔬藝竹,以全高尚".王維曾畫他的像於郢州亭子裡,題曰："浩然亭".後人因尊崇他,不願直呼其名,改作"孟亭",成爲當地的名勝古蹟.可見他在古代詩人中的盛名. 孟浩然的一生經歷比較簡單,他詩歌創作的題材也很狹隘.孟詩絕大部分爲五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情.其中雖不無憤世嫉俗之詞,而更多屬於詩人的自我表現.他和王維並稱,雖遠不如王詩境界廣闊,但在藝術上有獨特的造詣. 孟詩不事雕飾,□興造思,富有超妙自得之趣,而不流於寒儉枯瘠.他善於發掘自然和生活之美,即景會心,寫出一時真切的感受.如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇,自然渾成,而意境清迥,韻致流溢.杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"（《解悶》）,又讚嘆他"賦詩何必多,往往凌鮑謝"（《遣興》）.皮日休則稱："先生之作遇景入□,不拘奇抉異,令齷齪束人口者,涵涵然有干霄之興,若公輸氏當巧而不巧者也.北齊美蕭愨'芙蓉露下落,楊柳月中疏'；先生則有'微雲澹河漢,疏雨滴梧桐'.樂府美王融'日霽沙嶼明,風動甘泉濁';先生則有'氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城'.謝□之詩句精者有'露溼寒塘草,月映清淮流'；先生則有'荷風送香氣,竹露滴清響'.此與古人爭勝於毫釐也."（《郢州孟亭記》）其抒情之作,如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇,往往點染空靈,筆意在若有若無之間,而蘊藉深微,挹之不盡.嚴羽以禪喻詩,謂浩然之詩"一味妙悟而已"（《滄浪詩話·詩辨》）.清代王士□推衍嚴氏緒論,標舉"神韻說",宗尚王孟,曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作爲範本,說："詩至此,色相俱空,政如羚羊掛角,無跡可求,畫家所謂逸品是也."（《分甘餘話》） 盛唐田園山水詩,在繼承陶、謝的基礎上,有著新的發展,形成了一個詩派.其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和後世都有很大的影響.他的詩以清曠沖澹爲基調,但"沖澹中有壯逸之氣"（《唐音癸簽》引《吟譜》語）.如"氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城"（《望洞庭湖贈張丞相》）一聯,與杜甫的"吳楚東南坼,乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)並列,成爲摹寫洞庭壯觀的名句.清代潘德輿曾指出："襄陽詩如'東旭早光芒,浦禽已驚聒.臥聞魚浦口,橈聲暗相撥,日出氣象分,始知江湖闊'、'太虛生月暈,舟子知天風.掛席候明發,渺漫平湖中.中流見匡阜,勢壓九江雄.香爐初上日,瀑布噴成虹',精力渾健,俯視一切,正不可徒以清言目之."（《養一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見,不能代表其風格的主要方面.總的說來,孟詩內容單薄,不免窘於篇幅.蘇軾說他"韻高而才短,如造內法酒手而無材料"(陳師道《後山詩話》引),是頗爲中肯的. 孟襄陽雖爲唐山水詩之始作俑者,然其成就卻居王維下,何也?一 因其才氣不殆,二因其詩意常未若王維高遠.孟浩然一生不仕,心有不 甘,此情多發之於詩,令其詩每有寒儉處.而王摩詰一生出仕入仕,幾 經周折,於世情之變體味頗深,此情發之於詩,則往往意趣清遠,無跡 可尋. 雖則,孟詩亦自有其過人處.其詩之淡遠處,既上繼陶潛餘緒,又 不減王維.如"木落雁南渡,北風江上寒"、"風鳴兩岸葉,月照一孤 舟"等句,真可謂"清空自在,淡然有餘",不愧山水詩中之佳制也. 天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩,得218首,其書已佚.現在通行的《孟浩然集》,收詩263首,較王本多45首,其中竄入有別人的作品.事跡見新、舊《唐書》本傳. 回答者：嘉陵江咖啡鹼看 - 見習魔法師 三級 9-11 19:41 修改答覆： 嘉陵江咖啡鹼看,您要修改的答覆如下: 積分規則 關閉 【古代詩人名人錄】孟浩然傳 孟浩然(689～740) 唐代詩人.襄州襄陽(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽.因他未曾入仕,又稱之爲孟山人.曾隱居鹿門山.40歲時,游長安,應進士舉不第.曾在太學賦詩,名動公卿,一座傾服,爲之擱筆.他和王維交誼甚篤.傳說王維曾私邀入內署,適逢玄宗至,浩然驚避牀下.王維不敢隱瞞,據實奏聞,玄宗命出見.浩然自誦其詩,至"不才明主棄"之句,玄宗不悅,說："卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!"放歸襄陽.後漫遊吳越,窮極山水之勝.開元二十二年(734),韓朝宗爲襄州刺史,約孟浩然一同到長安,爲他延譽.但他不慕榮名,至期竟失約不赴,終於無成.開元二十五年,張九齡爲荊州長史,招致幕府.不久,仍返故居.開元二十八年,王昌齡游襄陽,訪孟浩然,相見甚歡.適浩然病疹發背,醫治將愈,因縱情宴飲,食鮮疾發逝世. 孟浩然生當盛唐,早年有用世之志,但政治上困頓失意,以隱士終身.他是個潔身自好的人,不樂於趨承逢迎.他耿介不隨的性格和清白高尚的情操,爲同時和後世所傾慕.李白稱讚他"紅顏棄軒冕,白首臥松雲",讚嘆說："高山安可仰,徒此揖清芬"（《贈孟浩然》）.王士源在《孟浩然集序》裡,說他"骨貌淑清,風神散朗；救患釋紛,以立義表；灌蔬藝竹,以全高尚".王維曾畫他的像於郢州亭子裡,題曰："浩然亭".後人因尊崇他,不願直呼其名,改作"孟亭",成爲當地的名勝古蹟.可見他在古代詩人中的盛名. 孟浩然的一生經歷比較簡單,他詩歌創作的題材也很狹隘.孟詩絕大部分爲五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情.其中雖不無憤世嫉俗之詞,而更多屬於詩人的自我表現.他和王維並稱,雖遠不如王詩境界廣闊,但在藝術上有獨特的造詣. 孟詩不事雕飾,□興造思,富有超妙自得之趣,而不流於寒儉枯瘠.他善於發掘自然和生活之美,即景會心,寫出一時真切的感受.如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇,自然渾成,而意境清迥,韻致流溢.杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"（《解悶》）,又讚嘆他"賦詩何必多,往往凌鮑謝"（《遣興》）.皮日休則稱："先生之作遇景入□,不拘奇抉異,令齷齪束人口者,涵涵然有干霄之興,若公輸氏當巧而不巧者也.北齊美蕭愨'芙蓉露下落,楊柳月中疏'；先生則有'微雲澹河漢,疏雨滴梧桐'.樂府美王融'日霽沙嶼明,風動甘泉濁';先生則有'氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城'.謝□之詩句精者有'露溼寒塘草,月映清淮流'；先生則有'荷風送香氣,竹露滴清響'.此與古人爭勝於毫釐也."（《郢州孟亭記》）其抒情之作,如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇,往往點染空靈,筆意在若有若無之間,而蘊藉深微,挹之不盡.嚴羽以禪喻詩,謂浩然之詩"一味妙悟而已"（《滄浪詩話·詩辨》）.清代王士□推衍嚴氏緒論,標舉"神韻說",宗尚王孟,曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作爲範本,說："詩至此,色相俱空,政如羚羊掛角,無跡可求,畫家所謂逸品是也."（《分甘餘話》） 盛唐田園山水詩,在繼承陶、謝的基礎上,有著新的發展,形成了一個詩派.其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和後世都有很大的影響.他的詩以清曠沖澹爲基調,但"沖澹中有壯逸之氣"（《唐音癸簽》引《吟譜》語）.如"氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城"（《望洞庭湖贈張丞相》）一聯,與杜甫的"吳楚東南坼,乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)並列,成爲摹寫洞庭壯觀的名句.清代潘德輿曾指出："襄陽詩如'東旭早光芒,浦禽已驚聒.臥聞魚浦口,橈聲暗相撥,日出氣象分,始知江湖闊'、'太虛生月暈,舟子知天風.掛席候明發,渺漫平湖中.中流見匡阜,勢壓九江雄.香爐初上日,瀑布噴成虹',精力渾健,俯視一切,正不可徒以清言目之."（《養一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見,不能代表其風格的主要方面.總的說來,孟詩內容單薄,不免窘於篇幅.蘇軾說他"韻高而才短,如造內法酒手而無材料"(陳師道《後山詩話》引),是頗爲中肯的. 孟襄陽雖爲唐山水詩之始作俑者,然其成就卻居王維下,何也?一 因其才氣不殆,二因其詩意常未若王維高遠.孟浩然一生不仕,心有不 甘,此情多發之於詩,令其詩每有寒儉處.而王摩詰一生出仕入仕,幾 經周折,於世情之變體味頗深,此情發之於詩,則往往意趣清遠,無跡 可尋. 雖則,孟詩亦自有其過人處.其詩之淡遠處,既上繼陶潛餘緒,又 不減王維.如"木落雁南渡,北風江上寒"、"風鳴兩岸葉,月照一孤 舟"等句,真可謂"清空自在,淡然有餘",不愧山水詩中之佳制也. 天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩,得218首,其書已佚.現在通行的《孟浩然集》,收詩263首,較王本多45首,其中竄入有別人的作品.事跡見新、舊《唐書》本傳.
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