8下蘇教版 送東陽馬生序 課下注釋

題目:

8下蘇教版 送東陽馬生序 課下注釋

解答:

送東陽馬生序
余(我)幼時即(就)嗜(特別愛好)學.家貧,無從(沒有辦法)致書(得到書;買書)以(連詞,相當於「來)觀,每(常常)假借(同義複詞,借)於(向)藏書之家,手自筆(名作狀,用筆)錄(抄),計日以(連詞,不譯)還.天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之(代詞,代「筆錄」這件事)怠(懈怠).錄畢(完),走(跑)送之(代所借之書),不敢稍逾(超過)約(超過約定的期限).以是(因此)人多以(把)書假余,余因(於是)得(能夠)遍觀羣書.既(已經;以後)加冠(到了成年),益(更加)慕聖賢之道.又患(擔心,憂慮)無碩(大)師(才學淵博的老師)名人與游(交遊),嘗(曾經)趨(奔向)百里外,從(跟著,向)鄉之(結構助詞,的)先達(學術界的前輩)執(拿)經叩(問)問(同義複詞,求教).先達德隆(高)望尊,門人弟子(學生)填(塞;擁擠)其室,未嘗稍降辭(言辭)色(臉色).余立侍(偏義詞,偏向於「立」)左右,援(引,提出)疑質(詢問)理,俯身傾耳以(相當於而,連詞,表修飾)請;或(有時)遇其叱咄(訓斥,呵責),色愈恭,禮愈至(周到),不敢出一言以(連詞,相當於「來」)復(辯解);俟(等待)其欣悅,則(就)又請焉.故(所以)余雖(雖然)愚,卒(最終)獲有所聞.當余之(主謂之間,取消句子的獨立性)從師也,負(背著)篋(書箱)曳(拖著)屣(鞋子)行深山巨谷中.窮冬(嚴冬)烈風,大雪深數尺,足膚皸裂(皮膚因寒冷乾燥而破裂)而(連詞,表輕微轉折)不知.至(到)舍(學舍,學校),四支(通「肢」)僵勁(僵硬)不能動,媵人(陪嫁的女子;女僕)持湯(熱水)沃灌(同義複詞,澆洗),以(用)衾(被子)擁(圍)覆,久而(連詞,表修飾)乃(才)和.寓(居住)逆旅(旅店),主人日(名作狀,每天)再(兩次)食(提供伙食),無鮮肥滋味之(結構助詞,的)享(享受).同捨生(同學)皆(都)被(通「披」,穿著)綺(有花紋的絲織品)繡(繡花的絲綢衣服),戴朱(紅色)纓(帽帶)(名作狀,用朱纓)寶(名作狀,用寶石)飾之帽,腰(名作動,掛在腰間)白玉之(結構助詞,的)環,左佩刀,右備容臭(氣味)(香袋),燁然(光彩耀眼的樣子)若神人;余則(連詞,錶轉折,卻)縕(舊絮)袍敝(破)衣(名作動,穿著縕袍敝衣)處其間,略無(一點兒也不)慕艷(同義複詞,羨慕)意.以(因爲)中有足樂者(…的事),不知口體之奉(供養,供給)不若人也.蓋(大概)余之勤且艱若(像)此.
今諸(各,衆)生學於(在)太學(國子監),縣官(朝廷)日(每天)有廩稍(同義複詞,官家供給的糧食)之供(供給),父母歲(每年)有裘(皮衣)葛(葛布;夏天穿的衣服)(冬夏的衣服)之遺(給予,贈送),無凍餒(飢餓)之患矣;坐大廈(大房子)之下而(連詞,表修飾)誦《詩》《書》,無奔走之勞(勞累)矣;有司業、博士(官名,國子監的老師)爲之(代詞,代太學生們)師,未有問而(連詞,錶轉折)不告,求而不得者也;凡所宜(應當)有之書皆集於此,不必若(像)余之(主謂之間,取消句子的獨立性)手錄,假諸(兼詞,之於)人而後見也.其業有不精,德有不成者,非天質(天資,人的智力)之卑(低下),則心不若余之專耳,豈(表反問,難道)他人之過(過錯)哉?
東陽馬生君則在太學已二年,流輩(同輩的人)甚(十分,很)稱其賢(賢能).余朝京師,生以(憑藉)鄉人子謁(拜見)余.撰(寫)長書(信)以爲(把…作爲)贄(見面禮),辭甚暢達.與之論辨(通「辯」)(辯論),言和而(連詞,表並列)色夷(平和).自謂少時用心於學甚勞.是(這)可謂(稱得上)善(善於)學者矣!其將歸見其親(父母)也,余故(所以)道(說)爲學之難以(連詞,相當於「來」)告之.
譯文:
我小時候就特別愛好學習.家裡貧窮,沒有辦法買到書來讀,常常向有藏書的人家去借,自己動手用筆抄寫,計算著約定的日子歸還.天氣非常寒冷,硯台里的水結成了很硬的冰,手指不能彎曲伸直,也不放鬆抄書.抄完,跑著送還書,不敢稍微超過約定的期限.因此人家大多數願意把書借給我,我因此能夠博覽羣書.成年以後,更加仰慕聖賢的學說,又擔心沒有才學淵博的老師、名人一起交遊,曾經跑到百里之外,拿著經書向當地學術界的前輩請教.前輩德高望重,學生擠滿他的屋子,但他並不曾略微把話說得柔和一點,把臉色放溫和一些.我站在他身邊,提出疑問,詢問道理,彎下身子,側著耳朵請教;有時受到他訓斥,我的態度更加恭敬,禮節也更加周到,不敢說一句話辯解.等到他高興了,就又去請教他.所以我雖然愚笨,但最後還能有所收穫.當我拜師時,背著書箱,拖著鞋子,走在深山大谷中,嚴冬寒風凜冽,大雪深幾尺,腳上的皮膚因寒冷乾燥而破裂但卻不知道.到了學舍,四肢僵硬不能動.僕人拿來熱水給我澆洗,用被子蓋著我,很長時間才暖和.我住在旅店裡,主人每天提供兩頓飯,沒有新鮮肥美滋味的享受.同學們都穿著繡花的絲綢衣服,戴著用紅帽帶和寶石裝飾的帽子,腰間掛著白玉製成的環,左邊帶著佩刀,右邊掛著香袋,光彩耀眼,像神仙一樣;我卻穿著破舊的衣服處在他們中間,毫無羨慕之心.因爲內心有足以快樂的事,不覺得吃的、穿的不如人.我求學時勤奮和艱苦大體就是這樣.
現在在太學學習的各個學生,朝廷每天有米糧供給,每年有父母給他們冬夏的衣服,沒有受凍挨餓的擔心了;坐在大房子裡讀書,沒有奔走的勞累了;有司業、博士做他們的老師,沒有問題得不到回答,要求得不到滿足的;凡是應該有的書都集中在這裡,不必像我那樣動手抄寫,向人借書才能看到.他們的學業如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是智力低下,就是用心不如我專一罷了,難道是別人的過失嗎?
東陽的馬君則在太學學習已經兩年了,同輩們非常稱讚他的賢能.我去京城拜見皇帝,馬生憑同鄉晚輩的身份拜見我.他寫了一封長信作爲見面禮,言辭非常流暢通達.同他辯論,言語溫和,臉色平和;他自己說小時候在學習上用心很勞苦.這可以說是善於學習了.他將要回家見他的父母,因此我講講求學的困難來告訴他.
一、常識
1、《詩》 指《詩經》,是我國最早的一部詩歌總集.
2、《書》 指《尚書》,主要內容是我國帝王的文誥.
二、默寫
1、作者甘於敝衣粗糲的原因:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也.
2、通過今昔對比,揭示出的道理:其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?
四、課文內容理
1、課文從那幾個方面表現了作者的求學之苦和用心之專?
幼時讀書之難;成年之後求學叩問之難,行路之難,生活之難.
2、本文主要採用了什麼寫作手法?有什麼作用?
對比.有利於分辨事理,增強文章的說服力和感染力,突出中心.
同時,使文章錯綜變化,富有波瀾.
3、太學生的優越條件,表現在哪些方面?
有書可讀,有師可問,無奔走之勞,無凍餒之患.
4、應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關係?
學習條件好壞,對學習能夠有所影響,但不是決定性的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都能克服.
5、本文揭示了怎樣的道理?
原文:其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?
自己的話:說明是否學有所成,關鍵在於自己的勤奮與專心與否.
6、本文是寫給馬生的,爲什麼用大量的文字寫自己求學的事?
作者現身說法,以自己的切身體會勉勵馬生要勤奮學習,增強作品的感染力和教育作用.
五、開放性答題:
1、結合本文,說說現代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀?
珍惜時間、虛心善學、苦中作樂、以苦爲樂……
2、尊師重教的成語故事:程門立雪(楊時、游酢、程頤)
3、「先達」對弟子「未嘗稍降辭色」,這種態度可取嗎?爲什麼?談談你的理解.
示例1:不可取.師生關係應該是民主平等關係,老師應放下高高在上的架子,與學生平等交流、相互信任、共同成長.這樣才能有利於我們的學習和成長.
示例2:可取.我認爲「先達」的「未嘗稍降辭色」並非不尊重學生,而是一種更負責的尊重.因爲只有「嚴師」才能出「高徒」,出高素質的學子.同時,尊重師長是我們中華民族的傳統美德.

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