8下蘇教版 送東陽馬生序 課下注釋

題目：

8下蘇教版 送東陽馬生序 課下注釋

解答：

送東陽馬生序
余（我）幼時即（就）嗜（特別愛好）學.家貧,無從（沒有辦法）致書（得到書；買書）以（連詞,相當於「來）觀,每（常常）假借（同義複詞,借）於（向）藏書之家,手自筆（名作狀,用筆）錄（抄）,計日以（連詞,不譯）還.天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之（代詞,代「筆錄」這件事）怠（懈怠）.錄畢（完）,走（跑）送之（代所借之書）,不敢稍逾（超過）約（超過約定的期限）.以是（因此）人多以（把）書假余,余因（於是）得（能夠）遍觀羣書.既（已經；以後）加冠（到了成年）,益（更加）慕聖賢之道.又患（擔心,憂慮）無碩（大）師（才學淵博的老師）名人與游（交遊）,嘗（曾經）趨（奔向）百里外,從（跟著,向）鄉之（結構助詞,的）先達（學術界的前輩）執（拿）經叩（問）問（同義複詞,求教）.先達德隆（高）望尊,門人弟子（學生）填（塞；擁擠）其室,未嘗稍降辭（言辭）色（臉色）.余立侍（偏義詞,偏向於「立」）左右,援（引,提出）疑質（詢問）理,俯身傾耳以（相當於而,連詞,表修飾）請；或（有時）遇其叱咄（訓斥,呵責）,色愈恭,禮愈至（周到）,不敢出一言以（連詞,相當於「來」）復（辯解）；俟（等待）其欣悅,則（就）又請焉.故（所以）余雖（雖然）愚,卒（最終）獲有所聞.當余之（主謂之間,取消句子的獨立性）從師也,負（背著）篋（書箱）曳（拖著）屣（鞋子）行深山巨谷中.窮冬（嚴冬）烈風,大雪深數尺,足膚皸裂（皮膚因寒冷乾燥而破裂）而（連詞,表輕微轉折）不知.至（到）舍（學舍,學校）,四支（通「肢」）僵勁（僵硬）不能動,媵人（陪嫁的女子；女僕）持湯（熱水）沃灌（同義複詞,澆洗）,以（用）衾（被子）擁（圍）覆,久而（連詞,表修飾）乃（才）和.寓（居住）逆旅（旅店）,主人日（名作狀,每天）再（兩次）食（提供伙食）,無鮮肥滋味之（結構助詞,的）享（享受）.同捨生（同學）皆（都）被（通「披」,穿著）綺（有花紋的絲織品）繡（繡花的絲綢衣服）,戴朱（紅色）纓（帽帶）（名作狀,用朱纓）寶（名作狀,用寶石）飾之帽,腰（名作動,掛在腰間）白玉之（結構助詞,的）環,左佩刀,右備容臭（氣味）（香袋）,燁然（光彩耀眼的樣子）若神人；余則（連詞,錶轉折,卻）縕（舊絮）袍敝（破）衣（名作動,穿著縕袍敝衣）處其間,略無（一點兒也不）慕艷（同義複詞,羨慕）意.以（因爲）中有足樂者（…的事）,不知口體之奉（供養,供給）不若人也.蓋（大概）余之勤且艱若（像）此.
今諸（各,衆）生學於（在）太學（國子監）,縣官（朝廷）日（每天）有廩稍（同義複詞,官家供給的糧食）之供（供給）,父母歲（每年）有裘（皮衣）葛（葛布；夏天穿的衣服）（冬夏的衣服）之遺（給予,贈送）,無凍餒（飢餓）之患矣；坐大廈（大房子）之下而（連詞,表修飾）誦《詩》《書》,無奔走之勞（勞累）矣；有司業、博士（官名,國子監的老師）爲之（代詞,代太學生們）師,未有問而（連詞,錶轉折）不告,求而不得者也；凡所宜（應當）有之書皆集於此,不必若（像）余之（主謂之間,取消句子的獨立性）手錄,假諸（兼詞,之於）人而後見也.其業有不精,德有不成者,非天質（天資,人的智力）之卑（低下）,則心不若余之專耳,豈（表反問,難道）他人之過（過錯）哉?
東陽馬生君則在太學已二年,流輩（同輩的人）甚（十分,很）稱其賢（賢能）.余朝京師,生以（憑藉）鄉人子謁（拜見）余.撰（寫）長書（信）以爲（把…作爲）贄（見面禮）,辭甚暢達.與之論辨（通「辯」）（辯論）,言和而（連詞,表並列）色夷（平和）.自謂少時用心於學甚勞.是（這）可謂（稱得上）善（善於）學者矣!其將歸見其親（父母）也,余故（所以）道（說）爲學之難以（連詞,相當於「來」）告之.
譯文：
我小時候就特別愛好學習.家裡貧窮,沒有辦法買到書來讀,常常向有藏書的人家去借,自己動手用筆抄寫,計算著約定的日子歸還.天氣非常寒冷,硯台里的水結成了很硬的冰,手指不能彎曲伸直,也不放鬆抄書.抄完,跑著送還書,不敢稍微超過約定的期限.因此人家大多數願意把書借給我,我因此能夠博覽羣書.成年以後,更加仰慕聖賢的學說,又擔心沒有才學淵博的老師、名人一起交遊,曾經跑到百里之外,拿著經書向當地學術界的前輩請教.前輩德高望重,學生擠滿他的屋子,但他並不曾略微把話說得柔和一點,把臉色放溫和一些.我站在他身邊,提出疑問,詢問道理,彎下身子,側著耳朵請教；有時受到他訓斥,我的態度更加恭敬,禮節也更加周到,不敢說一句話辯解.等到他高興了,就又去請教他.所以我雖然愚笨,但最後還能有所收穫.當我拜師時,背著書箱,拖著鞋子,走在深山大谷中,嚴冬寒風凜冽,大雪深幾尺,腳上的皮膚因寒冷乾燥而破裂但卻不知道.到了學舍,四肢僵硬不能動.僕人拿來熱水給我澆洗,用被子蓋著我,很長時間才暖和.我住在旅店裡,主人每天提供兩頓飯,沒有新鮮肥美滋味的享受.同學們都穿著繡花的絲綢衣服,戴著用紅帽帶和寶石裝飾的帽子,腰間掛著白玉製成的環,左邊帶著佩刀,右邊掛著香袋,光彩耀眼,像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處在他們中間,毫無羨慕之心.因爲內心有足以快樂的事,不覺得吃的、穿的不如人.我求學時勤奮和艱苦大體就是這樣.
現在在太學學習的各個學生,朝廷每天有米糧供給,每年有父母給他們冬夏的衣服,沒有受凍挨餓的擔心了；坐在大房子裡讀書,沒有奔走的勞累了；有司業、博士做他們的老師,沒有問題得不到回答,要求得不到滿足的；凡是應該有的書都集中在這裡,不必像我那樣動手抄寫,向人借書才能看到.他們的學業如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是智力低下,就是用心不如我專一罷了,難道是別人的過失嗎?
東陽的馬君則在太學學習已經兩年了,同輩們非常稱讚他的賢能.我去京城拜見皇帝,馬生憑同鄉晚輩的身份拜見我.他寫了一封長信作爲見面禮,言辭非常流暢通達.同他辯論,言語溫和,臉色平和；他自己說小時候在學習上用心很勞苦.這可以說是善於學習了.他將要回家見他的父母,因此我講講求學的困難來告訴他.
一、常識
1、《詩》 指《詩經》,是我國最早的一部詩歌總集.
2、《書》 指《尚書》,主要內容是我國帝王的文誥.
二、默寫
1、作者甘於敝衣粗糲的原因：以中有足樂者,不知口體之奉不若人也.
2、通過今昔對比,揭示出的道理：其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?
四、課文內容理
1、課文從那幾個方面表現了作者的求學之苦和用心之專?
幼時讀書之難；成年之後求學叩問之難,行路之難,生活之難.
2、本文主要採用了什麼寫作手法?有什麼作用?
對比.有利於分辨事理,增強文章的說服力和感染力,突出中心.
同時,使文章錯綜變化,富有波瀾.
3、太學生的優越條件,表現在哪些方面?
有書可讀,有師可問,無奔走之勞,無凍餒之患.
4、應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關係?
學習條件好壞,對學習能夠有所影響,但不是決定性的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都能克服.
5、本文揭示了怎樣的道理?
原文：其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?
自己的話：說明是否學有所成,關鍵在於自己的勤奮與專心與否.
6、本文是寫給馬生的,爲什麼用大量的文字寫自己求學的事?
作者現身說法,以自己的切身體會勉勵馬生要勤奮學習,增強作品的感染力和教育作用.
五、開放性答題：
1、結合本文,說說現代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀?
珍惜時間、虛心善學、苦中作樂、以苦爲樂……
2、尊師重教的成語故事：程門立雪（楊時、游酢、程頤）
3、「先達」對弟子「未嘗稍降辭色」,這種態度可取嗎?爲什麼?談談你的理解.
示例1：不可取.師生關係應該是民主平等關係,老師應放下高高在上的架子,與學生平等交流、相互信任、共同成長.這樣才能有利於我們的學習和成長.
示例2：可取.我認爲「先達」的「未嘗稍降辭色」並非不尊重學生,而是一種更負責的尊重.因爲只有「嚴師」才能出「高徒」,出高素質的學子.同時,尊重師長是我們中華民族的傳統美德.