請問,在古代,朱雀 玄武 青龍 白虎 具體指的是什麼?
題目:
請問,在古代,朱雀 玄武 青龍 白虎 具體指的是什麼?
真的就是指4種祥獸嗎?是不是有別的意思呢?
我的意思是只是專指4種祥獸嗎?我好像看某些書上寫的還有別的指意吧?
解答:
統稱爲四象.源於中國古代星相學,指的是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武.古時人們將天上的星座分爲二十八宿,由於不好記憶,便將其分爲四部分,以一動物的形象代替,稱爲四象.東方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁;北方七宿:斗、牛(牽牛)、女(須女)、虛、危、室(營室)、壁(東壁);西方七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方七宿:井(東井)、鬼(輿鬼)、柳、星(七星)、張、翼、軫.此外還有貼近這些星官與它們關係密切的一些星官,如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等,分別附屬於房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內,稱爲輔官或輔座.二十八宿按東北西南四個方位分作四組,每組七宿,分別與四種顏色、五種四組動物形象相匹配,叫做四象或四陸,對應關係如下:東方蒼龍,青色;北方玄武,黑色;西方白虎,白色;南方朱雀,紅色.二十八宿在四象觀念的形成很
早,至戰國初已見於記載.稍晚的《禮記·曲禮上》云:「行前朱鳥而後玄武,左青龍
而右白虎.」孔穎達疏:「朱鳥、玄武、青龍、白虎,四方宿名也.」漢代緯書《尚書
考靈曜》云:「二十八宿,天元氣,萬物之精也.故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕
七宿,其形如龍,曰『左青龍』.南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿,其形如鶉鳥,
曰『前朱雀』.西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿,其形如虎,曰『右白虎』.北
方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿,其形如龜蛇,曰『後玄武』.」①道教對此天象
加以擬人化,爲之定姓名、服色和職掌,頂禮膜拜.《雲笈七籤》卷二十四《二十八宿》
稱:「甲從官陽神也,角星神主之,陽神九人,姓賓名遠生,衣綠玄單衣,角星宿主之.
乙從官陰神也,亢星神主之,陰神四人,姓扶名司馬,馬頭赤身,衣赤緹單衣,帶劍,
亢星神主之.」②其餘二十六宿類此.《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿
之狀貌、行爲作了描述.曰:「角星之精,常以立春後寅卯日游於寺觀中,形少髭鬢,
參問禪禮,……或游於酒肆自飲,……
識者求之,多示人養生播種之術.」「亢、氐、房三星之精,常以寅卯日同行,衣
青蒼衣,……游於人衆中或大齋會處,……
二十八宿合成的四象(四靈)更受道教尊崇.主要特點是以之作爲護衛神.葛洪
《抱朴子內篇·雜應》即以之爲太上老君的侍衛,稱老君「左有十二青龍,右有二十六
白虎,前有二十四朱雀,後有七十二玄武」;並謂「此事出於仙經中也」.④《北帝七
元紫庭延生祕訣》更爲之取名,曰「左有青龍名孟章,右有白虎名監兵,前有朱雀名陵
光,後有玄武名執明,建節持幢,負背鐘鼓,在吾前後左右」.⑤此又以之爲道士行法
時的守護神了.後世道教宮觀又於山門前塑青龍、白虎神像,以之爲宮觀守護神.清姚
福鈞《鑄鼎余聞》卷一云:
「宋范致能《岳陽風土記》云:『老子祠有二神像,所謂青龍、白虎也.』明姚宗
儀《常熟私志》敘寺觀篇云:『致道觀山門二大神,左爲青龍孟章神君,右爲白虎監兵
神君』.」
四方四靈,自古以來只被作爲守護神,地位是不很高的.
第一,四靈與四神不同,青龍,白虎,朱雀,玄武是爲四神,麒麟,鳳,龍,龜,是爲四靈.它們之間最大的區別就在於麒麟.按照中國古代的生物分類來說,將生物分爲鱗\羽\介\毛\裸五大類,這是按體表特徵分的.四靈就是鱗羽介毛四類生物金字塔的最頂端生物.而麒麟爲什麼不在四神中,有種說法就是當西周末年,出現了麒麟,被一個樵夫打死,孔子聞言悲傷地停止了的寫作,不久也死了.人們因此認爲麒麟沒有帶來祥瑞,所以沒有將它列入四神.但在漢代,仍然將麒麟補入天文,中宮以黃麟爲名,與四神合稱五獸.
第二.二十八宿公認起源於中國,而四陸其實是四象的中間部位,也就是四象星象中各自最重要的一個星官(星座),有言:「日中星鳥,以殷仲春」,「日永星火,以正仲夏」,「宵中星虛,以殷仲秋」,「日短星昴,以正仲冬」,即以觀測星、心、虛、昴四個星官(星座)在黃昏時正處於南中天的日子,來定出春分、夏至、秋分和冬至,以作爲劃分一年的標準,這才是四陸.有趣的是,這四個星官後世大都被冠以"日"之名,當然,心宿不同,但它臨近房宿,所以並不是沒道理的.
第三點,四象二十八宿是逐漸形成的,這沒錯,在曾候乙墓(也就是上面所提出的古墓)的箱上繪有四象二十八宿圖案,但缺北宮,據認爲暗示了墓主人死亡的時.另外,西官所繪似虎似麟,有人將此作爲西宮本是麟的依據.但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中,已有青龍白虎圖形.另外,朱雀最開始並不是鳳凰.在最原始的天文十二次中,朱雀所在南宮由鶉首\鶉火\鶉尾三次組成,這一切說明了朱雀本是鵪鶉,當然這樣太不雅觀了,無法與其他三象並列,所以,在漢朝已經用紅色的孔雀代替,後來就是鳳凰了.
第四點.四象的演變.隨著道教神系的逐漸豐富,四神的地位慢慢下降,鎮守四方的功能被四海龍王取代,而青龍白虎,在民間故事中,降生爲人間大將,生生世世互爲仇敵,不過一直是白虎克青龍,最後,他們就成了道觀門神.朱雀幾乎在神話中消失了.只有玄武,一躍而成九天大神,也就是真武北帝玄天上帝.
五,地水火風四個屬性本身並無相剋關係,但後人爲其加上了:地克水,水克火,火克風,風克地.在五行中,木就可以化爲風與雷兩種屬性,而土也就是地屬性.不過現代人將風屬性歸於金了,雷屬性還是與木掛勾
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