快的再獎5

題目：

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解答：

　　壽縣是國家級歷史文化名城,古稱壽春、壽陽、壽州,位於安徽省中部,淮河中游南岸,襟江帶河,控扼淮淝,素有「中原屏障」、「江南咽喉」之稱,楚考烈王、西漢淮南國、東漢袁術均建都於此,史上屢爲州、府、道、郡治所.自古及今,這片深厚的土地積澱了豐富的文化遺存.其名勝古蹟、館藏珍品、典故成語、名臣良相和革命先烈,在中華史冊上留下了一篇篇濃墨重彩的華章,長期以來形成了獨具特色的文化體系.這是一筆寶貴的資源和財富,是縣域經濟、社會發展的有機組成部分和縣區綜合競爭力的重要標誌之一.
　　平遙古城民俗
　　平遙古城是中國境內保存最爲完整的一座古代縣城,是中國漢民族城市在明清時期的傑出範例,在中國歷史的發展中,爲人們展示了一幅非同尋常的文化,社會,經濟及宗教發展的完整畫卷. 平遙古城保留著很多具有民族特色和地方特色的傳統節日,這些傳統民俗節日,囊括時令節日、紀念節日、祭天地節日、祭祖節日、祭神鬼節日、祭動物節日等.它充分展現了古代勞動人民對天、地、人、神、鬼、動物等一切和諧的嚮往.反映了人們的傳統習慣、道德風尚和宗教信仰.通過這些民間傳統節日,可以探索到古城文化豐富的內涵和淵源. 平遙民俗概況 平遙風俗返樸而遠,居民遺風起源於唐堯?勤儉質樸、憂深思遠、性剛而仁厚且尚武,尚武者人才倍出,文武全才者有之.且多慷慨好義之風.婚、喪、壽、生日、修建慶典遺風尤爲盛旺.平遙民多土地貧瘠、少耕織、多商賈,並善經營.陶唐遺風雖已古遠,但平遙憂存.
　　婚嫁
　　婚姻嫁娶,是人生的一件大事,自古以來倍受重視、講究,既是一樁值得慶賀的喜事,又是非常注重禮儀的過程,表現的形式和手段非常隱喻,簡單而深刻,魯拙而不俗,風趣而文明,形成了一道亮麗的文化現象. 平遙婚禮過程,多行「六禮」,即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎.
　　喪葬
　　平遙縣民故後歷爲土葬,在舉行葬禮時,保留著很多傳統儀式和傳統用物.這些儀式及用物包括了吹、拉、彈、唱、書法、刺秀、剪紙、摺疊、板印、沾帖、繩結、紙藝、面藝、插藝、縫藝等幾乎所有民間藝術. 喪葬程序爲停屍、報喪、入殮、燒紙、出殯、圓墓、過七等.一般於三、五天燒紙,五、七、 九天出殯.犯忌不宜出殯者,則寄停他處,另擇葬期.出殯之日, 親朋近友均參加.起靈擡柩有十六擡、二十四擡 或三十二擡.
　　祝壽
　　老年人從60歲始,每10年慶賀一次.隆重者,親朋好友 要贈獻壽桃(面制)、壽幛、壽聯等,以祝長壽.午時,要在堂屋擺 壽禮、燒佛香、點壽燈,"壽星"高坐,晚輩依次拜壽.拜畢,設豐盛喜宴款待衆賓客,歡度一日.進入90年代,祝壽大都賀以禮洋.宴席多在飯店舉行.
　　賀十三
　　平遙慶賀生日之俗至今仍爲普通.特別是賀十三,親戚朋友屆時紛紛登門道賀,賀禮多爲面蒸「括籃」,上系鎖,用紅繩與銅錢串結而成、三尺喜幛.外婆家來戚爲上賓.待午時面向娘娘廟方向設供桌於院內,擺放供品及,外婆家墊底,其他疊上.點燈燒香、燃放鞭炮、由奶奶爲孫子「折枷兒」用粉紅、黃、綠紙條纏繞四根穀草杆,三根紮成三角形,一隻手拿著套在脖頸處,另一隻手持一根穀草杆,邊打三個角,邊口中吉祥語言念念有詞,以祈禱孩兒健康成長.打畢將枷兒與娘娘花、娘娘鞋一同著燃.之後,設席款待全體親戚朋友.
　　慶滿月
　　平遙居民以生孩子爲喜事.舊時,生男孩稱大喜,生女孩稱小喜.第一胎孩子不論男女,都要慶滿月.滿月的日期,男爲29天,女爲30天.也有在半月慶滿月的,意取絆住, 希望孩子長命.慶滿月以產婦娘家親戚爲主,姥姥家要送銀鐲首飾 及衣服、小被褥等物.其他親戚則送3尺布,疊成"山"字形狀. 主家回贈背心、枕巾之類以示感謝.
　　節慶
　　平遙縣民保留著很多具有民族特色和地方特色的傳統節日,這些傳統民俗節日,囊括時令節日、紀念節日、祭天地節日、祭祖節日、祭神鬼節日、祭動物節日等.它充分展現了古代勞動人民對天、地、人、神、鬼、動物等一切和諧的嚮往.反映了人們的傳統習慣、道德風尚和宗教信仰.通過這些民間傳統節日,可以探索到古城文化豐富的內涵和淵源.
　　祭祀
　　平遙縣民祭祀活動,分爲神祭和祖祭兩大類.過去崇神者居多,有 "無廟不成村"之說.一般家庭均設各種神龕.竈王、張公、家神、 財神、門神、土地都是供奉對象.專業藝人將本業祖師或神供奉於 家中突出位置,以示敬業.不少人家將佛像或觀音菩薩像置於閒房,每逢初一、十五設供燒香,以示虔誠.迷信之中反映出人們祈求平安、富裕、家業興旺之美好願望. 祖祭是對先祖的懷念.一般於年夕、清明、七月十五、十月初 一或祖祀日祭之.
　　遷居
　　現在在農村多有沿用舊習者,擇日開工,供奉土地神；開工期間講究高挑紅旗,以鎮邪氣.新房合頂時,要貼對聯、放鞭炮,並宴請工匠,表示謝意.遷往新居時,要先"填宅",殺一隻銀紅公雞,以雞血噴 灑房院.搬遷時,要先搬進玻璃瓶子、案板、筷子、蠟燭、發麵等 東西,表示"平平安安"、"快樂樂"和"發福"之意.
　　方言
　　《禮記-王制》所記「五方之民,言語不通」…….平遙方言是全國保留中國漢代文化語言最多最豐富的縣城之一,平遙方言中有極其豐富的名詞重疊式,這與普通話中的名詞特點有區別.稱謂很有趣.而這種方言又是平遙所獨有的語言.
　　慶大足竹編歷史悠久,花色品種繁多,紡織工藝精湛,素有「竹編之鄉」的美稱. 大足竹源豐富.早在明崇禎十六年（1643年）,大足申報《路孔河水災》文中有「棲篾簟千家,無舉火之廚」一語.簟即竹蓆,可見當時大足竹蓆已廣爲民用.清咸豐以後,其竹編業日興,產品漸及省內許多市縣和雲、貴、湖、廣等省.解放後,大足竹編有了很大的發展.1950年,全縣商業部門收購竹蓆40萬張,到1978年,達到259萬張,增長5.5倍,黨的十一屆三中全會後,隨著政策的放寬,已由單一的國家商業部門,變經營爲多渠道經營,民間經營量已大大超過國營商業收購量.1991年,全縣竹蓆年產量達400萬合（一合爲一青二黃或一青三黃）.三驅、鐵山兩鎮和其他部分鄉鎮的許多農民,男女老幼皆會織席.三驅、鐵山兩鎮的產席量約占全縣竹蓆總產量的60～70%.銷售區域也擴大到江蘇、浙江、河南、陝西、安徽、山西、河北、內蒙等省區. 大足縣常見的竹編製品,除大宗的青席、黃席外,還有曬席、斗席、圍席、枕席、竹籃、竹囤、竹桌、竹椅、竹牀、竹几、竹簍、竹包、竹扣、竹篦、竹簾、竹扒、竹籠、竹篆、竹罩、籮篼、提篼、背篼、鴛篼、筲箕、撮箕、簸箕、筆筒、蒸籠、鍋蓋、蝦扒、亮罩、巴籠、刷把等,每一品種還分多種規格和花色.1959年三驅織席能手李緒根、吳成周等,織「萬字格」、「水波浪」、「木瓜心」、「滾繡球」、「長城圖」和多種字畫等精美圖案花席,獲四川省評比優質獎. 近年來,竹編產品的產量和銷量不斷增大.