漢字的由來

題目：

漢字的由來

解答：

中國文字的特性
與世界上大多數的文字相較,中國文字最大的特性,乃在於它不是拼音文字,而是一種由圖形演變而成的文字.除了具有一般文字的表音作用之外,它的特質是可以從字型上揣摩文字的意義；因此方言之間,只要意義相同,並不需要隨著語音的不同而改變文字的形體.例如：用國語、閩南語和粵語說到「江」,語音都不同；如果是拼音文字,就必須有三個不同的字；但是,中國字卻只要共同寫一個「江」字就可以了.這種文字特性,克服了中國幅員的廣闊,因此儘管各種方言之間有極大的語音分歧,各地方的人卻可以透過統一的文字互通聲息,有助於消除隔閡.這種文字特性,也超越了中國歷史的漫長悠久,使得現今學者可以根據造字原則來辨識商代的甲骨文,並進而以甲骨文來證經述史.
由於中國文字「單音」、「獨體」、結構「方正」的特色,因此易於創造對仗工整的駢體詩文,和寶塔詩、迴文詩等文字遊戲.再由於中國文字起源於圖畫,又保留了象形文字的特質,基本上已含有濃厚的藝術性,因此發展出體勢妍巧、剛柔並蓄的書法及篆刻藝術.
中國文字的發明
自古以來中國即有黃帝史官倉頡造字的傳說,但根據現有的可靠資料,只能說商代甲骨文是目前所知中國最古而六書較完備的文字.
甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字,大略屬於商代盤庚遷殷至紂王亡國兩百七十餘年間的遺物,內容多半爲貞卜之辭,因此又稱爲「甲骨卜辭」.根據近代學者的研究,已出土的商代甲骨文總數約有四千六百多個單字,其中可以辨識的大約有一千三百字左右.這些文字因系刀刻之故,因此多作方形,而且方向正反不拘,筆畫繁簡亦未定；一方面充分顯露了象形文字的特色,另一方面也顯示出是未完全成熟的文字.雖然如此,甲骨文字仍然經過相當程度的簡化,圖畫的意味已淡,大部分的結構系由橫豎的線條組成,可以說是「寫」上去,而不是「畫」上去的.此外,甲骨文中已有大量的形聲字,可見甲骨文雖未完全成熟,亦非草創時期的文字,若與西安半坡的陶文相較,已有兩三千年的發展演進.
中國文字的構造
關於中國文字的造字原則,漢朝的學者已開始整理、研究,而有所謂的「六書」之說.在各家說法中以東漢許慎在說文解字序中的解說最爲詳備,此即是指事、象形、形聲、會意、轉注、假借.在整部說文解字中,許慎便依以上這些原則對文字結構加以分析說明,供後學者參考研究,對中國文字學貢獻極大,是舊時中國最重要的一部字書.
中國文字的演變
中國文字形成之後,其書體本身也屢經嬗變.商周銅器上的銘刻文字,一般稱爲「金文」或「鐘鼎文」.這一系的文字與甲骨文一脈相承,保有書體方向不拘,筆畫未定的特色,但是有些字與甲骨文也有顯著差異,可見當時文字已有相當演變.
漢書藝文志稱周宣王時太史籀作大篆十五篇,因此「大篆」又稱「籀文」.據近代學者研究,戰國時代秦國即採用大篆,而六國則採用另一種漢人稱爲「古文」的文字.這種文字是西漢景帝至武帝間,魯恭王壞孔壁所發現的經書上的文字.其字頭粗尾細,極似蝌蚪,因此又名「蝌蚪文」.
大篆結體繁重,而「古文」分布地域廣,?變複雜,因此秦始皇初兼天下,丞相李斯即奏請統一文字.一方面罷其與秦文不合者,另一方面對大篆加以省改,通令全國行使,是所謂「小篆」.小篆的筆畫和方位已有很明顯的固定趨向,圖畫的意味喪失更多,比起甲骨文、金文等,已經顯得很工整了.
秦時除了「小篆」外,另有更便於書寫的「隸書」興起.隸書的筆畫簡略,筆勢易曲爲直,改圓爲方,因此字體結構的「同化」現象十分明顯,已經完全脫離圖畫系統,成爲純粹線條的符號組合,漢代即通行這種書體.中國文字的發展演變,到了漢隸已到達定型階段,其後的「草書」、「楷書」、「行書」都由漢隸直接演變而成,其形體結構再也沒有根本性的改易.分享給你的朋友吧：i貼吧 新浪微博騰訊微博QQ空間人人網豆瓣MSN
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49回答時間：2008-9-13 20:54 | 我來評論

向TA求助 回答者： inin001 | 四級
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人類字符或文字的演變（是指每一個最基本的原始字符,不是指後世的人們,根據字根和筆劃所造出來的文字,也不是指拼音文字領域裡直接用字母編造新詞的過程.但大多數字符在人類的原始時期已經創造出來的,故把這種思維理解爲原始文明的發展過程,也不是沒有道理）,大致經歷了這樣幾個步驟：
第一步：只有視覺意義的圖畫文字.這種圖畫文字或符號,通常會比較完整的描述物象.這一階段,人們根據自己所能見到的物象,直接在地上或其他材質上,用十分簡單的工具,描述物象實景,以便使不同時間和不同空間的人能夠看到自己所要表達的意思.無論作什麼努力,這些符號的痕跡肯定是無法「考證」的.因爲那時的人們,只是想表達自己當時的意思,並沒有想到給後人留下「物證」,更不可能有照相、錄相、記錄技術.如果有人非要尋找這類證據,看看幼兒塗鴉、繪畫寫生也就能夠理解了.
第二步：有視覺意義和簡單發音訊號的象形符號.它僅描述物象的主要特徵,現在還能看到的納西文字,以及在美洲發現的瑪雅文字,就帶有這個特徵.比如,畫羊,只畫羊角；畫手,只畫五指；畫腳,只畫腳趾；畫房子,只畫輪廓；畫人,只畫站立張開四肢的樣子等.這時的人們,通常會用不十分確切的「讀音」稱呼這個符號,直到多數人能夠發出差不多的「音」時,這個符號便有了自己的「稱呼」了,也就具備了原始的形聲字特徵了.
第三步：同時兼有視覺效果和明確讀音的形聲字.最初是以不規則、不穩定的線條或粗糙符號,抽象描述物象,並且按照約定的發音或讀音在人羣中進行交流與使用.後來,所使用的線條或符號越來越趨於規範與統一.早期的岩畫文字、楔形文字,以及現代還在使用的雲南麗江「納西文字」、湘西南的「江永女書」等,都屬於這個階段的文字.在漢字領域,因爲發展的迅速與快速,直到目前,人們能發現最早的方塊字史料,也只有甲骨文、或陶文、或金文了.但甲骨文、陶文、金文已經遠遠先進於這一階段的文字.在甲骨文出現之前,我們的祖先只管拼命生活與生產,努力使自己儘量適應大自然,故沒有爲後人留下可以考證的「字符記錄材料」.其實,從歷史發展來看,有無「字符歷史材料」都不能否認這樣的史實：在甲骨文出現之前,我們的祖先爲著能夠使用「規範、容易使他人辨識的符號」,肯定經歷了漫長的摸索與思考,付出了巨大的心血與努力,也展示了祖先們的偉大聰明才智.
第四步：規範字符時期的「大分裂」.即是說,在字符走向比較規範的階段,不同地域的人們,先後形成了兩個差異很大的發展方向：一個方向以原始字符爲字根,繼續沿著「視覺特徵爲主」的象形文字方向發展,形成以漢字（方塊字）爲主體的視覺文字體系；另一個方向是從原始字符中抽象出一些比較有特色、有明確代表意義的有限字符,作爲基本字符,開闢出一條以讀音和聽覺爲主要特徵的「字符拼寫」道路,形成了以拉丁字母等爲主要特色的「拼音文字」.
曾經一些有意沿著「象形文字發展」的古老民族,因爲外來勢力的徹底入侵而徹底消亡了,如古埃及、古印度、古巴比倫、古印第安人、古美洲（中美洲的瑪雅圖畫文字,只是近現在發現了一些痕跡,其實早已滅絕了）等.同時,正因爲華夏文明、中原文化、黃河文明的崛起與強大,漢字即方塊字才得以完全的保留下來,並且取得了飛速的發展.在字根與筆劃的組合過程中,已經發展爲十分龐大的「漢字世界」,也才能使中華民族的古老文明得以順利、持續走向今天,並且依舊保持著生機勃勃的景象.不難預測,因爲漢字的視覺特徵、單音節、延續思維等特點,必將承擔著未來人類主體文字的歷史重任!
以字根和筆劃為基本特色的形聲字,漢字是唯一的完整代表.這種文字,不僅保留了視覺功能和發音效果、而且在後世的造字、用字、精簡、規範、整理過程中,潛移默化地體現著人類自始至終的思維脈絡（老幾說字,其實質就是儘量展示方塊字符中,到目前爲止仍有現實意義的這種思維脈絡）.因此,說漢字即方塊字,是至今一直沿用、而且發展最爲完善、完美、實用的唯一原始文字,並不爲過.
在方塊字的基礎上,因造假夾注而產生了日本文字、因造字喃而產生了越南文字,因用方塊拼音而產生了朝鮮文字和韓國文字、因借用或仿造而形成了我國多個少數民數（如水族、白族、納西族、布依族等）的文字!但這些文字產生並延續的歷史並不很長,不過幾百年或千餘年而已.而且使用這些文字的地域也還時常在搖擺之中,不知是偏向使用完全的字母拼音文字,或是重新回到帶有象形特色的方塊字體系之中!但是,所有的結果,都必然會隨著局部權勢變更影響,以及全球經濟實力的變化,最終走向更爲明確、更爲明智的道路上來!
那些喜歡「拼音字母」的民族,是以有限（不同地域所選擇的基本字符不相同,所制定或規範的字母體系也就不相同）的發音和聽覺爲特徵的字母形聲字爲拼寫基礎的.並在此基礎上,人爲強行制定了一些拼寫規則.又因爲不同地域、不同權勢的影響,以及不同歷史時勢的差異,也就形成了爲數衆多的「拼音符號和拼音規則」,即形成了不同的「拼音語言」.
最先出現的是蘇美爾的楔形文字和埃及聖書字.在此基礎上,發展爲塞母字母,進而發展爲腓尼基字母.在腓尼基字母的基礎上,分裂發展爲希臘字母、卡那安字母、阿拉馬字母三個大系!
希臘字母包括拉丁字母、斯拉夫字母、俄特文字母.其中,拉丁字母又包括英文、法文、義大利文、西班牙文等,現主要應用於西歐、東歐、美洲、澳洲等地方,以及曾被這些國家徹底殖民化的地區.斯拉夫字母包括塞爾維亞文、保加利亞文、俄文、蒙文等,現主要使用於塞爾維亞、保加利亞、俄羅斯、蒙古等地區.俄特文字母,即古俄特文,主要用於古俄特語.
卡那安字母,包括古腓尼基文字母（已成古文字,不再使用）和希伯來文字母（即以色列希伯來文）.
阿拉馬字母包括那巴特字母、敘利亞字母、古波斯字母、衣索比亞字母和印度字母.其中,那巴特字母,包括阿拉伯文、維吾爾文等,主要用於西亞、非洲一部分、中國新疆等地區.敘利亞字母,包括經粟特文、回鶻文、蒙文、滿文等,主要用於西亞、中國內蒙等地區.古波斯字母已成爲古文字,未有進一步發展.衣索比亞字母和印度字母,包括梵文、印地文、高棉文、緬文、泰文、傣文、藏文等,主要用於印度、印度支那半島、中國西藏等地區.
第六步：文字的大融合.無論結果和進程如何,未來的文字肯定是以視覺爲主、聽覺爲輔的文字體系（即10個數字、26個字母、幾千個常用方塊字爲基本的民衆通用文字體系）. 參考資料：古代漢語
回答者： yxx200212024 | 五級 | 2008-9-14 08:34

漢字經過了6000多年的變化,其演變過程是：
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書
（商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書
以上的「甲金篆隸草楷行」七種字體稱爲 「漢字七體」
中國文字——漢字的產生,有據可查的,是在約公元前14世紀的殷商後期,這時形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動.
到了西周后期,漢字發展演變爲大篆.大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化,早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規範化,字形結構趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎.
後來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡,改爲小篆.小篆除了把大篆的形體簡化之外,並把線條化和規範化達到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫文字,成爲整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體.但是小篆也有它自己的根本性缺點,那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時也產生了形體向兩邊撐開成爲扁方形的隸書.
至漢代,隸書發展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高.隸書之後又演變爲章草,而後今草,至唐朝有了抒發書者胸臆,寄情於筆端表現的狂草.隨後,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行.我們今天所用的印刷體,即由楷書變化而來.介於楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們日常書寫所習慣使用的字體.
到了宋代,隨著印刷術的發展,雕版印刷被廣泛使用,漢字進一步完善和發展,產生了一種新型書體——宋體印刷字體.印刷術發明後,刻字用的雕刻刀對漢字的形體發生了深刻的影響,產生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體,後世稱爲宋體.當時所刻的字體有肥瘦兩種,肥的仿顏體、柳體,瘦的仿歐體、虞體.其中顏體和柳體的筆頓高聳,已經略具橫細豎粗的一些特徵.到了明代隆慶、萬曆年間,又從宋體演變爲筆畫橫細豎粗、字形方正的明體.原來那時民間流行一種橫劃很細而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體,像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都採用這種字體.以後,一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創造出一種非顏非歐的膚廓體.特別是由於這種字體的筆形橫平豎直,雕刻起來的確感到容易,它與篆、隸、真、草四體有所不同,別創一格,讀起來清新悅目,因此被日益廣泛地使用,成爲16世紀以來直到今天非常流行的主要印刷字體,仍稱宋體,也叫鉛字體.
在中國文字中,各個歷史時期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術特徵.如篆書古樸典雅,隸書靜中有動,富有裝飾性,草書風馳電掣、結構緊湊,楷書工整秀麗,行書易識好寫,實用性強,且風格多樣,個性各異.
漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應毛筆書寫的筆畫以及便於雕刻的印刷字體,它的演進歷史爲我們進行中文字體設計提供了豐富的靈感.在文字設計中,如能充分發揮漢字各種字體的特點及風采,運用巧妙,構思獨到,定能設計出精美的作品來.
自秦始皇統一,中國文字才逐漸走上了發展的道路,各個時代的中國文字都有著與衆不同獨特的民族、民風的內涵,中國的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞.然而,現今有些人對本國文字了解甚少,而對於其他國家的語言文字投入極大的熱情,卻依然是個半調子.文字是國家的靈魂,爲了了解祖國文字的變遷,祖國的歷史,祖國的靈魂,我們選擇了這個課題.
中國文字的發展,經過秦統一中國後,連續對漢字進行簡化、整理,使漢字逐漸走向規範化.漢字的發展,大致可分爲古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程.其中,篆書又有大篆、小篆之分；隸書則有秦隸、漢隸之別.由此可知,歷史上任何一種新的字體,都是經過長期演變逐漸形成的.總體來說,楷書形成後,中國文字已基本定型（表一）.
（表一：漢字書體的演變）
1甲骨文
秦統一文字前,中國的漢字,不論從字體、應用角度而言,還是混亂的.古文廣義而言,其包括大篆在內的小篆以前的文字；狹義的講,指中國文字史上大篆以前的文字.這裡採用狹義的古文概念.古文包含甲骨文與金文；其中,前者被人們視爲中國最早的定型文字.
甲骨文字：爲商朝後期用寫或刻的方式,在龜甲、獸骨上所留下的文字,其內容多爲"卜辭",也有少數爲"記事辭".甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則,形聲字只占20％.其文字有刀刻的,有的填滿硃砂,也有直接朱書墨書的.因文字多爲圖畫文字中演變而成的,象形程度高,且一字多體,筆畫不定.這說明中國的文字在殷商時期尚未統一.
殷代圖像金文：先秦稱銅爲金,故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文,又叫鐘鼎文、彝器款識.與甲骨文相比,金文象形程度更高,顯示了更古的文字面貌.金文填實的寫法,使形象生動逼真,渾厚自然.
甲骨文是商代書寫的俗體,金文才是正體,顯示了正體多繁,俗體趨簡的印跡（如表二）.
（表二：甲骨、金文對照表）
甲骨文因多爲刀刻在龜甲獸骨上,故其文字帶有堅硬的筆法（如圖3）.這種如刀刻的筆法,亦有被運用在現代平面設計上（如圖4）.
（圖3）（圖4）
2大篆
在中國文字史上,夏、商、周三代,就其對文字學的貢獻而言,以史籀爲最.史籀是周宣王的史官,他別創新體,以趨簡便.大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱.因其爲史籀所作,故世稱"籀文".大篆散見於《說文解字》和後人所收集的各種鐘鼎彝器中.其中以周宣王時所作石鼓文最爲著名.
3小篆
小篆又名秦篆,爲秦朝丞相李斯等人所整理出的標準字體.由大篆簡化而成.又名玉筋篆,因其具有筆力遒勁之意.小篆之形體結構規正協調,筆勢勻圓整齊,偏旁也作了改換歸併.與大篆相比較無象形性.從大篆到小篆的文字變革,其在中國文字史上具有極重大的意義（圖5）.
（圖5）
4隸書
從小篆向隸書演變的第一步,最顯著的變化是從婉曲的錢條變爲平直的筆畫,從無 角變成有 角. 一般人認爲隸書是指有波磔的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長長尾巴的隸書,這只是其中的一種.隸書主要有秦隸和漢隸,秦隸是隸書的早期形式；漢隸則爲隸書之成熟字體.通常所說的隸書是指漢隸中的"八分"而言（圖6）."八分"是在秦隸之後,漸生波磔.隸書發展到八分,已經是姿致成熟.隸書因其字較方正、厚實,故帶有剛正不阿的嚴肅感（圖7）.圖8雖爲英文字母,但其有菱有角的字體,有隸書的〃味道〃.
（圖6） （圖7） （圖8）
5楷書
「楷書「又名真書、正書、今隸.如歐陽詢、柳公權等碑帖之字屬之.包含了古隸之方正、八分之遒美及章草之簡捷等.這種字體一直沿用至今,被視爲標準字體且爲世人所喜愛.楷書有一種穩重而衍生出寧靜之感；文字因個人書寫的方式、性格之異,而有不同風格的同一字體（圖9、10）.圖11與宋徽宗的瘦金體同樣是以細線條勾勒出文字,但因轉折處以圓滑的方式表現,呈現出與瘦金體截然不同的視覺感.
（圖9） （圖10） （圖11）
6行書
「行書」,是介於楷書與草書之間的,運筆自由的一種書（字）體.行書不同於隸、楷,其流動程度可以由書寫者自由運用.行書表現出浪漫唯美的氣息（圖12）.
（圖12）
7草書
「草書」,又稱破草、今草,由篆書、八分、章草,沿襲多種古文字變化而成.草書本於章草,而章草又帶有比較濃厚的隸書味道,因其多用於奏章而得名.章草進一步發展而成爲"今草",即通常人們習稱的"一筆書".今草大部分較章草及行書更趨於簡捷.草書給予觀者豪放不羈、流暢之感（如圖13、14、15）.
（圖13）
（圖14） （圖15）
8印刷字體
印刷術發明後,爲適應印刷,尤其是書刊印刷的需要,文字逐漸向適於印刷的方向發展,出現了橫平豎直、方方正正的印刷字體—宋體.其發端於雕版印刷的黃金時代—宋朝,定型於明朝,故日本人稱其爲"明朝體".由於宋體字適於印刷刻版,又適合人們在閱讀時的視覺要求,是出版印刷使用的主要字體.
9電腦字體
隨看文化事業的發展、科技的發展,在西方文字體的影響下,又出現了黑體、美術字體等多種新的字體,如海報（POP）體、綜藝體、勘亭流、少女字體等,及更多的宋體之變形,如仿宋、扁宋等.並將各類漢字電腦化,運用的範圍更加廣泛.
如 下圖（其由左至右依序爲：迭圓體、綜藝體、古印體、勘亭流及海報體）
漢字的起源是一個未解之謎.說到漢字,不得不提甲骨文,得到考古支持的商代甲骨文最早出現在3300年前,這比古埃及的文字及兩河流域的蘇美爾文字都要晚近2000年.至今共發現了5000個以上的甲骨文單字,其中可以認識的約有1700字.從一定程度上講,同樣作爲四大文明古國之一的中國,沒有理由落於人後那麼多!思索的同時,我們發現最早的甲骨文就已經有了一定程度的會意和形聲成分,在這些甲骨文中,「會意字」不到80％,形聲字占20％多.這與古代埃及人、蘇美爾人等其他早期的象形文字有很大的不同.
有人認爲中國古代的科技水平,遠遠不如古埃及、古希臘文明.在古埃及人早已經用巨大的石塊建造宏大的金字塔時,中國卻只有夯土建築.在古埃及人已經在堅硬的石頭上刻下精美的象形文字圖案時,中國卻只能在獸骨或龜甲上刻出粗糙的劃痕.但是看看中國的甲骨文的抽象程度,卻又遠遠高於古埃及那些具象的圖形.似乎漢字直接跨越了早期象形文字的早期階段,直接進入了一種更抽象的較高級階段.漢字發展經歷的象形階段：表意—形聲的途徑中,象形階段幾乎沒有,所謂的象形字在甲骨文階段就已經被高度抽象了.後來,隨著漢字的演變,漢字更不再是純粹的表意文字了,當希臘人建造帕台儂神廟的精美雕塑,羅馬人建立萬神廟的巨大穹頂時,中國還只有秦漢時期夯土的長城,和陶製的殉葬兵馬俑,但是秦朝的小篆已經是一種全國統一的規範文字了,漢朝的隸書與今天的漢字已很接近.無論是跳躍著前進的文字?