幫我找幾個關於社會的材料作文題,是有具體材料的題目不是作文

題目：

幫我找幾個關於社會的材料作文題,是有具體材料的題目不是作文
關於社會的材料作文題,要題目不是寫好的作文,高中能寫的,不要搞個太高深的或者小學作文.要能寫成議論文的.多多益善,質量也不要太差的.我會一一辨識,本人分太多沒用

解答：

14.80年代末,一批諾貝爾獎金獲得者去巴黎開會,會後的宣言裡說：「人類要在二十一世紀生存下去,就必須到2500年前的中國的孔夫子那裡去尋找機會.」
全國政協委員、原外交部副部長宮達非認爲：當前的社會公德水平日趨下降,瀆職失責,弄虛作假,損人利已,幾乎到處可見,長期以來,我們忽視了倫理道德教育,儒家思想是祖國傳統文化遺產的主流,儒家十分重視人的自我修養,過去我們只承認階級的倫理道德,不正視、不承認一般的倫理道德,片面認爲中國傳統文化都屬於封建性質.
江澤民曾指出：「新加坡編寫儒家倫理教科書,在中學設置儒家倫理課,這種作法很好,值得我們借鑑.」
鄧小平同志1992年初視察深圳時說：「新加坡的社會秩序算是好的,他們管得嚴,我們應該借鑑他們的經驗.」（陳添錫《東方風來滿眼春》）
15.一位老翁和一個孩子牽一頭驢子馱著貨去賣.貨賣出後,孩子騎驢回來,老翁跟著走,路人責備孩子不懂事,叫老人徒步.他們更換了一下位置,但旁人又說老人心腸太狠,讓孩子在地下走,老人急忙把孩子抱到驢上.後來看見的人卻說他們未免太殘酷了,於是,一對老小下來牽著驢走.走了不遠,又有人笑他們了,說他們是呆子,閒著現成的驢卻不騎,於是,老人對孩子嘆息道：「我們只好擡著驢子走了!」（節選自《唐韜雜文選》）
16.假煙、假酒、冒牌自行車、劣質皮鞋、紙制「皮帶」、電視機爆炸、電冰箱失火,使用熱水器斃命,上街購物隨時可能上當,弄得人人自危,個個如驚弓之鳥.
中國醫藥保健品（香港）有限公司總經理吳昌權先生最近寫信給國務院領導說,消費者對中國成藥存有戒心,怕寫假藥上當,香港的中成藥勢必要取代大陸的中成藥,作爲中國出口的重要商品——中成藥的出口面臨嚴重的威脅.
陳雲同志說：「質量差是最大的差價.」
假冒僞劣產品每年給我國造成的經濟損失達成1000億元.
17. 世界球王貝利喜得貴子,有記者賀道：「看他長得多壯,今後會成爲像你一樣的體育明星.」貝利不假思索地答道：「他有可能成爲一名優秀的體育運動員,但決不會有我這樣的成就,因爲他現在就很富有,缺乏先天競爭意識,而我小的時候卻是非常貧窮.」（選自1992年第一期《語文月刊》）
18.「木桶理論」是現代管理科學中一個概念.意思是：一個木桶的容水量,不取決於木桶那塊最長的木板,而取決於最短的那塊木板.要使木桶能裝更多的水,就要設法改變這塊木板的現狀.一個優秀的管理者,必須善於發現自己負責的系統中的「短木板」,敢於揭短,善於補短,大大提高工作效率和經濟效益.「木桶理論」在人們的社會生活乃至個人修養方面,都給人以深刻的啓示,抓住短板,消滅弱項.（摘自《遼寧青年》1991年第22期曉章文）
19. 我九歲那年的冬天,來到北方阿拉斯加的城郊,那裡有爺爺一個小小的農場.
一天,我在玩耍時發現屋前的幾棵無花果樹中有一棵已經死了,樹皮有的已經剝落,枝幹已剝落,枝幹已完全枯黃,有的枯枝一攀即折.
於是,我對爺爺說：「爺爺,那棵樹早就死了,把它砍了吧.」
可是爺爺不答應,他說：「也許它的確是不行,但是過冬之後可能還會萌芽抽枝——說不定它正在養精蓄銳呢!記住,孩子!冬天,你不要砍樹.」
果不出爺爺所料,第二年春天,這棵顯然已經死了的無花果樹居然真的重新生新芽,到了夏天,整棵樹看上去跟其它樹沒啥差別,都枝繁葉茂,綠陰宜人了.（節錄1991年第四期《讀者文摘》《冬天你不要砍樹》法 查爾斯.貝多作 放心譯）
20.快樂=物質/欲望.這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式.從經濟學的觀點看,物質消費越大,欲望越小,快樂就越大,正應了中國人的一句古話「知足常樂」.反之,如果一個人的物質消費有限,而欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多「夢想」,又有那麼多「陶醉」,她怎麼能不痛苦、傷心呢?
21. 年輕,並非人生旅程中的一段時光,也並非粉頰紅脣和體魄的矯健.它是心靈中的一種狀態,是頭腦中的一個意念,是理性思維中的創造潛力,是情感活動中的一股勃勃朝氣,是人生春色深處的一縷清新.
六十歲的男人可能比二十歲的小伙子更多地擁有這種膽識和氣質,沒有人僅僅因爲時光的流逝而變得衰老,只是隨著理想的毀滅,人類才出現老人.
無論是六十歲還是十六歲,每個人都會被未來所吸引,在你我心靈的深處,同樣有一個無線電台,只要它不停地從人羣中,從無限的時空中接收著美好、希望、歡欣、勇氣和力量的信息,你我就永遠年輕.
如果這無線電台始終矗立在你的心中,捕捉每一個樂觀向上的電波,你便有希望死於年輕的八十歲.（節選自美國寒繆爾.烏爾曼《年輕》原載美國《讀者文摘》轉引自《青年參考》）
22. 俄國作家契訶夫說：「有大狗,有小狗,小狗不該因爲大狗的存在而心慌意亂.所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音叫好了.」
23.文藝復興時期義大利詩人但丁說：「道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷.」
24.我在大學二年級讀書時,一個周未的下午,有一堂選修輔導課,教師是從另一所大學請來的.周末下午學生活動多,都沒心思上課,我去教室換鞋,準備參加足球賽,這位老師以爲我來上課,便一字一句地說：「一個人,我這課也要上,不能辜負你.」此時,我只好坐下來聽課,整個教室只我一個學生,他板書一絲不苟,講課聲音沉著而宏亮.下課了,他拍拍身上的粉筆灰,向我點點頭,夾起教案走了.（節選自蔡良《人生一課》,有改動）
歷史有時相似的讓人心碎,我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕.歷史留下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻,數處遺址.人類社會日新月異,沒有記載,任何偉大的東西,就會從地平線上消失.但人們習慣於牢記勝利、成功和輝煌,把失敗、傷痕和屈辱遺忘.歷史不斷沉澱,是民族和人類的集體記憶,
一百多年中沉重而痛苦的記憶,給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索.中國人不應該、不可能更不可以忘記,寫在中國近代的鏡頭、側面或片段,斑斑點點歷歷在目：從鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭；從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園；從「豬仔」、「東亞病夫」到「華人與狗不得入內!在這段屈辱的歷史上,痛定思痛是民族復興的開始 ,時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥,要振興中華.
1931年的9月18日,日本軍國主義在中國東北發動了蓄謀已久的侵華戰爭,史稱「九•一八事變」.這場侵略戰爭給中國人民帶來了空前的災難和損失,東北軍死傷37多萬人,三省人民共死87多萬人!給後人留下了深刻的歷史血鑒.今天,面對第77個「九一八」,勿忘國恥!
77年前,我國經濟落後也是造成國門洞開、生靈塗炭的一個重要原因.看昨天知國恥,看今天想國興,看明天盼國強.只有致力於解放和發展社會生產力,不斷增強綜合國力,國家才能長治久安.爲了不再做「弱肉」,不再被「強食」,我們勵精圖治、奮發圖強,以科學發展來大踏步地向前追趕.我們清醒地看到,我國仍是一個發展中國家,人口多、底子薄,生產力不發達的狀況沒有根本改變；我國經濟總體規模雖然比較大,但人均國內生產總值還排在世界100位之後.面對現實,倍感發展之急迫,不思發展就如同當年的不抵抗,有發展才談得上民族尊嚴,才能在抓住機遇迎接挑戰中,使我們的民族、我們的國家真正巍峨挺立.
中國人民經過一百多年的英勇鬥爭,衝破了帝國主義的東方戰線,壯大了世界和平、民主和社會主義的力量,鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的鬥爭,推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治,取得新民主主義革命的勝利.新中國的成立標誌著中國從此走上了獨立、民主、統一的道路,開始了向社會主義過渡的新時期.
如今,2008年第二十九屆奧運會在中國的首都北京成功舉行,顯示了我們國力的強大,人民愛國之情.自從1984年7月29日洛杉磯奧運會,許海峯一聲槍響,打破中國奧運金牌「零」的紀錄以來,已歷經20年.這20年,改革開放,在黨的領導下,我國的國力增強了,體育事業蓬勃發展,成爲體育大國.2008年北京奧運會將把全世界的人凝聚到一起,進一步加強我國與世界其他國家