《搜神記》：志怪小說的鼻祖，中國文化的瑰寶

《搜神記》是東晉史學家幹寶所著的一部志怪小說集，原本已佚，今本系後人綴輯增益而成，全書共 20 卷，有大小故事 454 個。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。

幹寶，字令升，新蔡（今河南省新蔡縣）人，東晉文學家、史學家。他學識淵博，著述宏豐，橫跨經、史、子、集四部，堪稱魏晉間之通人。幹寶自小博覽群書，曾任著作郎，編修國史，後因平定杜弢起義有功，賜爵關内侯。

《搜神記》成書于東晉時期，當時玄學之風盛行，社會黑暗，政治腐敗，幹寶有感于此，遂搜集古今神祇靈異人物變化，“明神道之不誣”，旨在闡明“物之變化”乃“神之所為”的主旨。

《搜神記》中有許多著名的故事，其中包括：

1.《談生》：談生年已四十，尚未娶妻，某天半夜，一位美麗動人的少女突然向他示愛，兩人結為夫妻，一年後育有一子。談生違背妻子的叮囑用燈火照看她，發現她的腰部以上是肌肉，腰部以下卻是枯骨。妻子埋怨談生，并表示兩人緣分已盡，但她舍不得孩子，于是給了談生一件綴着珍寶的長袍，随後撕下談生的一片衣襟，作為永别的紀念。

2.《相思樹》：故事講述了韓憑夫婦的愛情故事。宋康王見韓憑的妻子何氏貌美，奪為己有。韓憑夫婦因此雙雙殉情，死後兩人的墳墓上長出一棵大樹，根交于下，枝錯于上。樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。

3.《幹将莫邪》：幹将為楚王鑄劍，三年才成。楚王殺了幹将，他的兒子赤鼻持劍殺了楚王，為父報仇。

《搜神記》中存在一些神話人物的原型，比如：

1. 神農：中國古代傳說中的醫藥之神，被認為是農業、草藥的創始人。他使用赭鞭鞭打百草，了解草藥的性質，知道它們的平毒、寒熱特性和主要功效，還教導人們如何種植各種糧食作物。

2. 赤松子：神農時代的雨師，能夠掌控雨水，據說能自行進入火中燃燒，常常在昆侖山上玩耍，進入西王母的石室，随風雨上下。在高辛時代，他再次成為雨師。

3. 彭祖：殷代的大臣，原姓錢，名铿，據說他活了七百歲，以桂芝為食。

 後人對《搜神記》的有很高的評價，明代文學家胡應麟：“大抵六朝小說，人多怪異，每以變化為奇，然亦非盡出虛誣，而多寓言也。” 魯迅：“六朝人之志怪，卻大抵一如今日之記新聞，在當時并非有意做小說。及唐人始有意為小說，而猶未離記新聞日事之範圍，然其前已有承矣。如《搜神記》《酉陽雜俎》等，或叙變幻之事，或記殊方之物，雖間涉妖妄，而筆意曲折，叙述婉轉，文辭華豔，與六朝之粗陳梗概者較，演進之迹甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。”

《搜神記》對後世的主要影響：

1. 開創了中國古代神話小說的先河，對後世文學産生了深遠影響，如唐代傳奇、宋元話本、明清小說等都深受其影響。

2. 《搜神記》中的一些故事被改編成戲曲、電影、電視劇等，深受觀衆喜愛。

3. 《搜神記》中的一些故事也成為了中國文化的重要組成部分。

《搜神記》是中國古代文化的瑰寶，它不僅是一部文學作品，更是一部反映中國古代社會生活和人民思想的重要文獻。