曹植：曆經滄桑，方留詩名不朽

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圖片發自簡書App

作者:潇潇

東漢末年，州牧割據，戰禍延綿，天災不斷，人民四處逃亡，餓殍遍野。

正所謂“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，建安文人目睹種種社會慘狀，繼承了漢代樂府詩“感于哀樂，緣事而發”的傳統，寫出大量反思戰亂，同情百姓疾苦，渴望家國統一的詩文。

字裡行間多慷慨悲涼的陽剛之氣，剛健質樸，風骨遒勁謂之“建安風骨”。

其中，曾被王士祯成為詩家“仙才”、被鐘嵘贊為“骨氣齊高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，桀溢今古，卓爾不群”的建安文學代表人物和集大成者——曹植，就是今天我們要了解的人。

公元192年，曹操的武宣卞皇後生下第三子，曹操為這個兒子取名“子建”，單名“曹植”，望其今後能大展抱負，有所建樹。

曹植天賦極高，十一歲，就已廣泛涉獵諸子百家，熟讀《詩經》、《論語》和先秦兩漢辭賦。他才思敏捷，出口成章，與曹操對談時，常應聲而對，語出機鋒。

他的一生坎坷曲折，跌宕起伏，後人認為其生活和創作以220年曹丕繼位為界限，分為前後兩期。

前期曹植性情坦率且恃才傲物，四處征戰，結交名士，過着優遊宴樂的貴族生活，作品基調昂揚樂觀，充滿建功立業的豪情壯志。

後期曹植雖壯心不已卻屢遭打壓，多次遷封，作品憤慨哀怨，遒麗隽美，41歲因抑郁而終。《洛神賦》、《白馬篇》、《七哀詩》是他的傳世代表作。

因為文學上的造詣，後人将他和曹操、曹丕合稱為“三曹”。曹植的詩、文、賦都筆力雄健，詞采華美，全都“本乎性情”，做到無意不可達，無情不可抒。

其藝術形式和表現手法也獨具特色，集衆家之所長，将剛健美和柔韌美完美結合，渾然天成。以詩歌藝術成就最高，是建安文學中璀璨的明珠。

曹植的前半生是昂揚的，英勇無畏地馳騁疆場，才氣縱橫地書寫他的詩酒年華。

軍事上，曹操很早就刻意栽培曹植。建安十一年和十二年，曹植随父親征戰淳于和柳城。建安十三年，曹操封丞相，挾天子以令諸侯，意氣風發，勢不可擋。

17歲的曹植随父南征劉表至新野，後又随父與孫權、劉備站于赤壁。新野和赤壁之戰是镌刻于三國史書上的顯赫傳奇，雖然曹營敗退，但“舳舻千裡，旌旗蔽空，酾酒臨江，橫槊賦詩”的恢弘戰争，和父親慷慨悲歌、揮灑詩情的豪邁萬鈞都深深印刻在曹植年輕的心中。

硝煙散盡，面對“沉沙折戟怒濤秋，殘壘蒼蒼戰鬥休”的斷壁殘垣，聽着滔滔江水浩蕩不息，怒吼着向東奔流，曹植心中萌發出橫刀立馬、建功立業的豪情壯志。

彼時銅雀台落成，曹植召集了一批文士“登台為賦”。他文思泉湧，揮毫潑墨間寫出《登台賦》，文辭華美，銅雀台的雄偉磅礴躍然紙上，一詠三歎間更歌頌了父親曹操胸懷天下、功勳卓著。由此，曹操對曹植更是青眼有加，寄予厚望。

建安十六年秋，剛行冠禮的曹植又主動請纓，随父征西。翻山越嶺，曉行夜宿，在行軍跋涉中，曹植對政治大勢和世情百态有了更加成熟和深刻的體悟。行至洛陽，戰火屠戮了千百萬百姓的家園，昔日繁華的帝都殘破不堪，如黃葉飄零般蕭瑟的空城讓曹植心驚。

盡快評定戰亂，讓讓人民有所依傍的樸素願望成為曹植繼續随軍西征的主要動力。征戰中，曹植也詩情勃發，寫出奇警飛動的《白馬篇》，塑造出一個矯健勇猛、不惜為國捐軀的遊俠式好男兒，他“長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑”。

字裡行間充滿激越高蹈的豪情，是這一時期曹植的自我寫照，更凝聚和閃耀着時代的光輝。

凱旋後，曹植被封為臨淄侯，此時的他滿懷少年意氣，期待實現“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡”的人生抱負。

生活中，他不追求車馬服飾的華貴，更沒有趨炎附勢的利欲心，在圖謀江山社稷之時，好宴飲郊遊，吟詩作賦。

但“三曹”的關系不止是父子，更是君臣；巍巍皇城裡不僅有豪飲之樂，更有明争暗鬥；他們生活的終極目标不是吟詩作賦，而是一統天下。曹丕對此抱有清晰認識，但高傲不羁的曹植卻對兇險的政治鬥争缺乏警覺，在自由疏狂間，機遇已稍縱即逝。

建安二十二年，曹操外出，曹植借酒興私自坐皇室的馬車，擅自打開司馬門，在隻有皇帝舉行典禮才能行走的禁道上縱情馳騁。

而輔佐曹植的丁儀、楊修等人也是高調的文人做派，狡黠高傲又自矜功伐，領曹操十分忌憚，曹植恩寵漸失。

兩年後，曹仁被關羽圍困，曹操派曹植帶兵解救曹仁，曹植卻醉的不省人事，無法受命，更讓曹操對他徹底失望。而在曹操逝世，曹丕繼位後，年近而立的曹植的失意人生更未曾回轉過，就此颠沛流離，改封遷徙。

傳世的《七步詩》雖未定論為曹丕所作，但他的鐵血手腕從未遮掩，繼位後兩年内，他殺了曹植親近的丁姓兄弟，曹植也徙封安鄉侯，改封鄄城侯，再改鄄城王，長期奔波于任上。

曾經“少年不知愁滋味”的男兒，被迫切身體會權勢前的爾虞我詐，生不由自的宦海浮沉和知交零落的世态炎涼。

他隻能寫《野田黃雀行》，在“高樹多悲風，海水揚其波”的險惡環境中，遇到一位“拔劍捎羅網”，拯救無辜者的少年俠士，幫助自己和好友再次“飛飛摩蒼天”。

曹植後來又寫《洛神賦》，在豐富的想象世界裡，他邂逅其形“翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春松，仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”的洛神，在思慕中他不由得“動無常則，若危若安；進止難期，若往若還”，但人神戀過于渺茫，最終也隻能“歸乎東路”。

整首漢賦辭藻華麗，風格清新高雅，刻畫生動逼真。錯綜變化間将洛神刻畫的有血有肉，情思百轉千回，哀而不傷，留給讀者廣闊的審美空間，餘韻無窮，以至于有人将洛水女神與甄宓相系。

而即使曹丕逝世，曹睿繼位，曹植的境遇也并未因此改變。他多次慷慨激昂地上書，以筆表忠心、展才能、抒豪情都被刻意忽略打壓。輾轉各地徙封的曹植，如無根的飄萍，心灰意冷，41歲病逝于東阿。

翻開書卷，看塵封的曆史往事裡無數文人騷客以詩言志，聽渺遠的絲竹管弦聲中衆多衆多沙場老将和琴舞劍。

賈誼少有大志，敢于針砭時弊，卻屢遭權貴排擠，留下《治安策》、《過秦論》等千古名篇為人傳誦；曹植出身高貴卻報國無門，留下凄婉隽永的《洛神賦》，藝術魅力經久不衰；辛棄疾少時就以收複失地，統一國家為志，白發蒼蒼時依然眷戀着“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營”的征戰歲月；蘇轼一生多次被貶，足迹遍布山川大河，留下無數曠達超逸的詞作名篇。

他們一生宦海沉浮，壯志難酬，卻也在跌宕中生發别樣的才思，幸與不幸無法定論，但終究彪炳史冊，萬世流芳。