每一步之《月亮與六便士》

高曉松假借他母親張克群教授之口說：“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”。這句話讓生活在焦慮中的粉絲們恍然間發現，模糊的地方還能看到方向和希望，未來的生活還很有意思！

我們是不是也可以從哲學角度理解，苟且與詩和遠方不就是生活的正反面嗎？

汪峰的《硬币》，歌詞用硬币的正反面代表事物好壞的兩個方面。其實，好壞都是自己的選擇和處事态度，而“除了愛沒有什麼可以改變生命”那幾句才表達了作者對生活的接納和包容。我們需要開心快樂，也要承受随之而來的空虛無聊，以及為換取快樂提前付出的痛苦。

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外圓内方也是兩個維度融合

說到“硬币”，我們不免談到“錢”：它也是有兩個維度：一個是世俗的維度，我們拿它做交易；而它之所以跟其他東西不一樣，是因為它在一個範圍内能夠通行，這是它另一個神聖的維度：大家相信它！

錢本身就有兩個維度了，那把錢放到另一個更大的維度中，我們該怎麼看呢？

毛姆通過小說《月亮與六便士》講高更的故事，也是想像蘇格拉底那樣提示我們：人不能老盯着腳下的六便士，還要有一種看月亮的心情、興緻和能力。

當然這也不是說我們要隻盯着月亮，那也是單維的，隻有把“月亮和六便士”合起來，才構成一個相對完整的生活。所以國家政治學上講：“精神文明、物質文明，兩手抓兩手都要硬。”

李笑來說，人生盡可能多維度，但一定要有一兩個維度足夠長，這樣構成的立體面積或體積更大。

《三體》中歌者文明比三體文明高出好幾個維度，一個小紙片一樣的“二向箔”就迅速搞定了三體和地球文明。

回看我們的生活，之所以“不識廬山真面目”，是因為“隻緣身在此山中”。

多一個看生活的維度，一切困難冰雪消融！