《語文·培東有約》：在淺淺教語文的背後

【鄭重聲明：原創非首發，首發平台：涅水流觞，ID：涅陽三水，文責自負。】

這本書拿到手中，已經快一個月了，但是還沒有認真開始閱讀。

這個周末，終于打開了這本書，并且投入了進去，展開了詳細的閱讀。

這本書的封面上，有肖老師的影子，朝着遠方張望。

銀子的旁邊有一棵樹，樹上挂滿了葉子。

而遠方，有一行飛鳥掠過。

整個封面，給我一種詩意的感覺，一種遼闊的感覺，一種有遠方的感覺。

1

首先讀的，是董一菲老師作的序言。

在董一菲老師的眼中，肖老師的課氣定神閑，是上品，是雨過天青的宋瓷，是宋元簡單的水墨山水畫，是至簡的明代家具，總之，就是素面朝天的，那種地道的語文課。

董老師說，肖老師用清潔素淡的語言與文字，征服了聽課老師的味蕾。

可是在這本書當中，卻沒有看到肖老師的課，心裡邊有一種怪怪的感覺。

不過，想到之前買的另一本肖老師的書，《我就想淺淺地教語文》，二指那麼厚的一本書，除了16篇課例之外，沒有任何的理論。

這兩本書結合起來看，感覺對肖老師的理論有了更深的感悟。

2

肖老師淺淺教語文的背後，是對文體的極大關注。

隻要聽過肖老師的課，研究過肖老師的課例，就會意識到，肖老師的語文課，表面上看，有種淺淺的感覺，除了聽說讀寫的能力之外，再沒有其他的了。

在這種關注下滋生的課堂，是一種深入淺出的表達，是一種由淺而深的引領，是一種從淺到深的攀登。

從文體特征入手，直接滲入文體意識，課堂切入就會更加簡約明快而又重點突出。

想起來在《皇帝的新裝》這篇課例中，肖老師就直接從童話這種文體入手，整節課就貫穿着童話這種文體的特征：

這篇文章的特點是童話，童話最突出的特征是誇張，文章中典型的誇張細節，這所有誇張的細節是誰制造的？這篇童話帶給我們什麼啟示？

這節課，就把文體教學的理念凸顯出來，把肖老師對課堂的把握，對孩子的愛與理解，對一節課的導入，對一篇文章問題的設計，語言的剖析，呈現得淋漓盡緻。

如同肖老師自己所說，文體是閱讀教學的重要抓手。

除了文體之外，還要關注解讀、文本、學生，還有文章的語言。

3

肖老師淺淺教語文的背後，有大量的情感滲透。

無論是一篇什麼樣的文章，到肖老師手中，就帶着濃濃的飽滿的情感。

在《山羊茲拉特》的教學中，在《假如我有九條命》的教學中，在《一雙手》的教學中，肖老師對情感的掌控，對情感的引領，對學生的一步步提升，無不讓人動容。

在引領情感理解和提升的過程當中，肖老師往往有語言上的疏導，或者歸納，能夠恰到好處地學生的理解得以歸位。

《山羊茲拉特》當中有這樣的話語：

有了情感的話，很多東西都會被感動招來。選擇情感，選擇愛，因為愛成全了一切，因為愛感動了上天，送來了暴風雪，也讓我們找到了一座溫暖的草堆。因此我們說，拯救山羊茲拉特最重要的内核，其實就是情感，就是愛。

《假如我有九條命》中，有這樣的話語：

九條命裡有他的理想願望，有他的人格，有他的精神，同時也有對生活的無奈，對親人的愧疚，對自己的反省，對自己嚴格的要求。

在《一雙手》中，也有這樣的話語：

這是所有奉獻者的手，他們在各個行業托舉了一座座高山，這是一雙有建設者普遍意義的手。他們謙遜低調，可是我建議，我們去深情地贊美他們，在他們低調平淡的介紹中，讀出我們對他們的崇敬與贊美！

在這樣語言文字的引領中，在這樣深情滿滿的推動中，在這樣情感滿滿的聲音裡，課堂的效果不好都難，學生的情感不被調動都不行。

4

肖老師淺淺教語文的背後，是對精心的教學設計。

對于教學設計，肖老師有這樣幾個原則：求簡，求實，求活，求新。

求簡就是簡明，簡潔扼要，簡單明了。

求簡，也有一個簡練的要求，這是給學生思考空間的要求，這是給師生對話空間的要求。

求實，就是紮實，樸實，落實，夯實的要求。

這個要求，是要落實在課堂活動上的，學生能否充分學習，關鍵就在這裡。

求活，就是鮮活、靈活的要求。

這個要求，體現在肖老師對教材的研讀與處理上，創造性地運用教材，給學生足夠的活泛度，自由度，思維度。

求新，就是新意、創新的要求。

這個要求，也是落實在教學設計上，沒有新意，課堂就沒有活力，學生就缺乏創造性。

每一次觀摩肖老師的課堂，我就在考慮，這節課如果換做我自己來上，我會如何設計？

思考的結果，就是新意達不到，跳出固有的教學模式外，無法擁有出新的設計思路。

每每想到這些，就有些涕淚滂沱，就有種愧為人師的羞慚。

5

肖老師淺淺教語文的背後，是對具體化策略的充分運用。

所謂的具體化策略，就是關注一個詞語的深刻内涵，或者着眼于句子與句子之間的空白，對這種空白的利用。

肖老師的課堂，多數都巧用了呼應，文本中的詞語具體化。

在散文《老王》中，對于全文末尾的點睛之筆中那一個“愧怍”的詞語，肖老師引領學生進行重錘敲打，鍊接到個體的遭遇和社會背景，這個詞的理解就能持之有據，意義就能夠具體化。

課文《孔乙己》中，結尾處說許是死了。肖老師就利用這個“許”進行引領，引導學生将文本沒能直接表達出來的空白點，進行合理的補充和延伸，孔乙己的理解和認識有了升華和深化；對孔乙己生存的那個年代，也有了一定的感知力。

《山羊茲拉特》中，對于那“咩”的一聲叫喊，背後究竟有怎樣的信息存在，這種空白性的還原，就促使着文本情感的具體化。

在《貓》中，肖老師利用了文中的一個句子——

我也怅然地，憤恨地，在詛罵着那個不知名的奪去我們所愛的東西的人。

——轉化成為了另外一個問題——

貓所愛的是什麼東西？這隻貓死了，我們奪走了貓所愛的什麼？

——來引領學生走進思維深處，先後得出了生命、尊嚴、自由、信任、世界等等信息，再回到前面，這不知名又是什麼？讨論之後得到了武斷、自私、冷漠、偏見等這樣的人性醜陋的表現。

就這樣，無論是補充空白，使情景具體化；還是還原空白，使情感具體化；也或者是創設空白，使文本主題具體化；都讓我們感受到肖老師對文本解讀和設計方面的獨特性。

6

肖老師淺淺教語文的背後，有着大量的閱讀積澱。

每翻一頁，都有一個名家大師的語錄，有的是我壓根沒有觸碰過的，讓我産生了讀書少的羞怯感。

試看這樣的一些人名：

王榮生。葉聖陶。蘇霍姆林斯基。錢理群。魯迅。于漪。錢夢龍。杜威。李政濤。潘新和。王尚文。朱光潛。呂叔湘。孫春成。林筱芳。杜草甬。張心科。程紅兵。黃厚江。鄭桂華……

當這些人名在翻着翻着，蹦出來的時候，我就會深深地吸一口氣，由衷地贊歎道，肖老師讀的書真多呀！

這些人我從古至今，從語文學科到具體的一個小領域，或者導讀，或者寫作，都帶着深深的專業引領性。

為此，我就不由得反思自己，在上一節課的時候，有沒有這樣多方位地去尋找名家大師們的幫助？有沒有在教學設計上做過獨出心裁的創意？有沒有讓自己的課堂充滿了多變性，充滿了靈動性？

再想到肖老師的課堂，濃濃的情感有着，精巧的設計有着，獨到的問題有着，明顯的目标有着，和孩子之間實實在在的互動有着。

越想越覺得，自己不是一個稱職的老師，自己讀過的書，沒能夠很好地化為己用，沒能夠很好地展現在課堂上。

閉上眼睛，眼前就幻化出肖老師伏案閱讀的身影，那是孜孜不倦地追求，那是攀登頂峰的決絕，那是朝向遠方的執着！

7

肖老師淺淺教語文的背後，是對生命大大的尊重。

無論是什麼時候，無論是什麼地方，隻要肖老師靠近孩子，臉上呈現的都是淺淺的笑容，那份笑容裡就是一份大大的尊重。

尊重孩子，就要讓孩子在自己身邊學有所得，肖老師是這麼想的，也是這麼做的。

作為語文老師，肖老師鑽研文本，用語文的方式，滋養着孩子們的生命。

肖老師很擅長的事兒，那就是用文本的生命，去豐富學生的生命，去架構學生的生命，去觀照學生的生命。

在肖老師的課堂上，以學生的活動為載體，構建了對學生生命的尊重。

這一點上，肖老師開展學習活動，讓學生親曆知識的建構過程，喚醒學生的生命體驗，去體悟知識生命的印記，去感受知識生命的價值。

肖老師說，課堂教學是一個塑造生命的過程，是走向尊重生命的過程，是以生命對話生命的過程。

正是由于這樣的尊重，才使得肖老師的課堂，充滿了閃閃發光的韻味兒，讓人一走進去就舍不得離開。

8

這本書的開始，老師一段文字，闡述了自己對語文學科的理解。

我們在解構與重建中流淌，在懷疑與堅定見突圍，在無限的流動中接受新的召喚。

讀着這樣的文字，眼前好像出現了一條寬闊的河流，肖老師正在河流的中央，他的身後跟着一群學生。

他就在用自己淺淺的方式，在一次次的文本解構與重建，讓學生的生命得以尊重，得以拔節，得以淬煉，得以提升，從而抵達理想的彼岸。

肖老師用他淺淺的魅力，引領着他的學生，在這條河流中，披荊斬棘，走向未來。