漲一些語文知識——讀《湘行散記 湘西》

《湘行散記 湘西》是沈從文先生的散文，在這本灰藍色硬殼書皮的封面上，嵌入了一條白色的豎條，上面摘錄的是書中一篇散文《老伴》的節選：我平日想到泸溪縣時，回憶中就浸透了搖船人和催橹歌聲，且為印象中一點兒小雨，仿佛把心也弄濕了。

仿佛一幅畫卷徐徐展開，小雨飄灑在清澈的河流上，乘一艘小木船，搖船人在船尾搖着橹唱着歌，我在這不緊不慢的節奏中随着小船兒向遠方去。不知為何，總能感覺到作者對家鄉的眷戀之情。

很久沒有讀散文了，這本書共分為《湘行散記》《湘西》兩部分，分别有12篇、10篇共22篇文章，每篇文章篇幅并不長，兼顧寫景叙事，如若能細細品讀、耐心品讀下去，仍可以再30歲這樣的略微麻木的年紀想象到、感受到作者筆下的風土人情。

本書中作者用了一些不太常見的字，我純粹當作學漢字了，先将幾個不認識的字擺出來，如下：

行伍（hang，第二聲） 蹇先艾（jian，第三聲）  水獺（ta，第三聲）  河洑（fu，第二聲）

肏（cao，第四聲）  轱（gu，第三聲）  妩媚（wu，第三聲）  沅水（yuan，第二聲）  

猞猁（she，第一聲；li，第四聲）  詈罵（li，第四聲）  剡縣（yan，第三聲）  

掯入（ken，第二聲）  沙岨（qu，第一聲）  簰頭（pai，第二聲）  禳土（rang，第二聲）

幡信（fan，第三聲）  訇（hong，第一聲）  桡（rao，第二聲）  矍然（jue，第二聲）

斫（zhuo，第二聲）  趸船（dun，第三聲）  鎮筸城（gan，第一聲）  袴子（ku，第四聲）

癰疽（yong jv，第一聲）  浥（yi，第四聲）  陬（zou，第一聲）  榧子（fei，第三聲）

掼（guan，第四聲）  

其次，摘錄文中一些引起共鳴或思考的句子，如下：

1.看他那數錢神氣，人快到八十了，對于生存還那麼努力執着，這人給我的印象真太深了。但這個人在他們看來，一個又老又狡猾的東西罷了。——《一九三四年一月十八》

2.“大人，把少爺拜給一個吃四方飯的人作幹兒子，每天要他吃習皮草蒸雞肝，有半年包你病好。”——《滕回生堂的今昔》

3.不過一個旅行者自覺已經來到辰州時，興味或不在這些平常問題上。辰州地方是以辰州符馳名的，辰州符的傳說奇迹中又以趕屍著聞。公路在沅水南岸，過北岸城裡去，自然盼望有機會弄明白一下這種老玩意兒。——《沅陵的人》

4.在浦市鎮頭上向西望，可以看見遠山上一個白塔，尖尖的向透藍天空矗着。白塔屬辰溪縣的風水，位置在辰溪縣下邊一點。塔在河邊山上，河名“斤絲潭”，打魚人傳說要放一斤生絲方能到底。斤絲潭一面是一列懸崖，五色斑駁，如錦如繡。崖下常停泊百十隻小漁船，每隻船上照例蓄養五七隻黑色魚鷹。這水鳥無事可作時，常蹲在船舷船頂上扇翅膀，或沉默無聲打瞌盹。盈千累百一齊在平潭中下水捕魚時，堪稱一種奇觀，可見出人類與另一種生物合作，在自然中競争生存的方式，雖處處必需争鬥，卻又處處見出諧和。箱子岩也是一列五色斑駁的石壁，長約三四裡，同屬石灰岩性質。石壁臨江一面嶄削如割切。河水深而碧，出大魚，因此漁船也多。岩下多洞穴，可收藏當地人五月節用的狹長龍船。岩壁缺口處有人家，如為造物者增加畫意，似經心似不經心點綴上這些大小房子。最引人注意處還是那半空中石壁罅穴處懸空的赭色巨大木櫃。上不沾天，下不及泉，傳說中古代穴居者的遺迹。端陽競渡時水面的壯觀，平常人不容易得到這種眼福，就不易想象它的動人光景。遇晴明天氣，白日西落，天上薄雲由銀紅轉成灰紫。停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白幕。綠頭水凫三隻五隻，排陣掠水飛去，消失在微茫煙波裡。一切光景靜美而略帶憂郁。随意割切一段勾勒紙上，就可成一絕好宋人畫本。滿眼是詩，一種純粹的詩。生命另一形式的表現，即人與自然契合，彼此不分的表現，在這裡可以和感官接觸。一個人若沉得住氣，在這種情境裡，會覺得自己即或不能将全人格融化，至少樂于暫時忘了一切浮世的營擾。現實并不使人沉醉，倒令人深思。越過時間，便俨然見到五千年前腰圍獸皮手持石斧的壯士，如何精心設意，用紅石粉塗染木材，搭架到懸崖高空上情景。且想起兩千年前的屈原，忠直而不見信，被放逐後駕一葉小舟飄流江上，無望無助的情景。更容易關心到這地方人将來的命運，雖生活與自然相契，若不想法改造，卻将不免與自然同一命運，被另一種強悍有訓練的外來者征服制馭，終于衰亡消滅。說起它時使人痛苦，因為明白人類在某種方式下生存，受時代陶冶，會發生一種無可奈何的痛苦。悲憫心與責任心必同時油然而生，轉覺隐遁之可羞，振作之必要。目睹山川美秀如此，“愛”與“不忍”會使人不敢堕落，不能堕落。因此一個深心的旅行者，不妨放下坐車的便利，由沅陵乘小船沿沅水上行，用兩天到達辰溪。所費的時間雖多一點，耳目所得也必然多一點。——《泸溪·浦市·箱子岩》

5.讀書人的同情，專家的調查，對這種人有什麼用？若不能在調查和同情以外有一個“辦法”，這種人總永遠用血和淚在同樣情形中打發日子。...讀書人面對這種人生時，不配說“同情”，實應當“自愧”。正因為這些人生命的莊嚴，讀書人是毫不明白的。——《辰溪的煤》

6.槍支一多，各有所恃，于是由仇怨變成劫掠。——《沅水上遊幾個縣分》