歷史上見微知著終有所成的事例還有哪些?

題目：

歷史上見微知著終有所成的事例還有哪些?

解答：

抗戰全面爆發後,在國民黨內出現了「速勝論」和「亡國論」等論調.在共——+產+o黨內,也有一些人寄望於國民黨正規軍的抗戰,輕視游擊戰爭.抗日戰爭的發展前途究竟如何?一時成了人們關注的問題.1938年5月,毛pt澤vn東寫的《論持久戰》初步總結了全國抗戰的經驗,批駁了當時盛行的種種錯誤觀點,系統闡明了黨的抗日持久戰方針,事實證明他是對的.
一天,箕子到紂王那裡匯報工作,偶然看到紂王的生活出現了一點小變化,這個細節在表面上看起來完全沒有什麼大不了.可是箕子的見識非同一般,他見此情景真可謂誠惶誠恐,大驚失色,那這是一個怎樣的細節令箕子如此呢?箕子所看到的其實就是紂王用了一雙象牙的筷子,大家都知道象牙的筷子無疑是很奢侈的,但是紂王作爲一國之君用這樣一雙筷子不是太正常不過了嗎,哪個帝王不是披金戴玉的啊,箕子又何必如此大驚小怪了?原因就在於紂王早期是非常樸素的.　　後來果不其然如箕子所料「酒池肉林」、「炮烙之刑」由此達昏庸殘暴,就史實而言這只是後期的紂王,只可惜沒有能夠做到善始善終
初,何曾侍武帝宴,退,謂諸子曰：「主上開創大業,吾每宴見,未嘗聞經國遠圖,惟說平生常事,非貽厥孫謀之道也,及身而已,後嗣其殆乎!汝輩猶可以免.」指諸孫曰：「此屬必及於難.」及綏死,兄嵩哭之曰：「我祖其殆聖乎!」曾日食萬錢,猶雲無下箸處.子劭,日食二萬.綏及弟機、羨,汰侈尤甚；與人書疏,詞禮簡傲.河內王尼見綏書,謂人曰：「伯蔚居亂世而矜豪乃爾,其能免乎?」人曰：「伯蔚聞卿言,必相危害.」尼曰：「伯蔚比聞我言,自己死矣!」及永嘉之末,何氏無遺種.