中國士文化中的仁 義 理 智 信 分別指什麼?

題目：

中國士文化中的仁 義 理 智 信 分別指什麼?
「仁」有「殺身成仁」 「義」有"捨生取義"

解答：

　　仁者,人二也.指在與另一個人相處時,能做到融洽和諧,即爲仁.
　　仁者,易也.凡事不能光想著自己,多設身處地爲別人著想,爲別人考慮,做事爲人爲己,即爲仁.
　　儒家重仁,仁者,愛人也.簡言之,能愛人即爲仁.
　　何謂義?
　　義者,人字出頭,加一點.在別人有難時出手出頭,幫人一把,即爲義.
　　古字義,離不開我,用我身上的王去辨別是非,在人家需要時,及時出手,幫人家一兩下,即爲義.
　　何謂禮?
　　禮者,示人以曲也.己彎腰則人高,對他人即爲有禮.因此敬人即爲禮.
　　古之禮,示人如彎曲的穀物也.只有結滿穀物的谷穗才會彎下頭,禮之精要在於曲.
　　何謂智?
　　智者,知道日常的東西也.把平時生活中的東西琢磨透了,就叫智.
　　觀一葉而知秋,道不遠人即爲此.
　　何謂信?
　　信者,人言也.遠古時沒有紙,經驗技能均靠言傳身教.那時的人純真樸素,沒有那麼多花花腸子,故而真實可靠.
　　別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識,不信是要吃虧的.以此估計,信者,實爲人類之言,是人類從普遍經驗中總結出來的東西,當然不會騙人.
　　「仁義禮智信」,所謂五常,是儒家思想的精髓之一.筆者認爲,其實質上就是生活中人們要共同遵守的一個社會準則,或者說是一個爲人處世的原則.雖然國學正在重新興起,但是由於經歷了文化大革命,其確切含義在民間已逐漸失傳了.
　　筆者也想了解其確切含義,但是沒有去查尋聖人先賢的論述.只好憑字臆想,給出一個如下解釋.未免會有曲解之處,貽笑大方,敬請見諒.
　　仁：就是善良,要樸實善良.
　　義：就是情義,要樂於助人.
　　禮：就是禮貌,要尊敬他人.
　　智：就是理智,要心態平和.
　　信：就是誠信,要誠實守信.
　　五常中,「仁義禮信」在字面上比較好理解,但是「智」不好解釋.若解釋爲「智慧」,有些牽強.筆者思前想後認爲,應該爲「理智」,可能先賢因爲「理」與前一個「禮」同音,故取「智」作爲縮寫.再通俗一點解釋,就是當別人對你不禮貌時,要理智,要心平氣和、以柔化剛,不要失去自己的禮貌.
　　從德與行兩方面來看,「仁義」是一組,「禮智」是一組.「信」自成一組.德是因,行是果,行是德的表現,德是行的基礎和保障.
　　對「仁義」來說,「仁」是德,「義」是行.「仁」是自身要善良,要有愛心,老人有慈愛之心,晚輩有孝順之心,這是德.有德還要有行,「義」是指人要有情有義,也就是有人情味有正義感,在別人有困難的時候要樂於助人.亦即,「義」是要無私助人,無論是親朋還是路人,都要樂於伸出援手,這是行.
　　對「禮智」來說,「禮」是行,「智」是德.「禮」要尊敬每一個人,處事斯文,也就是「有禮貌」,這是行.「智」是要有理智,要有平和的心態,也就是「有修養」,這是德.如果失去理智,也就失去了修養；失去了修養,也就失去了禮貌；失去了禮貌,也就斯文掃地了.
　　對「信」來說,應該是代表誠與信兩個方面.或者說,形式上「五常」應該再加上一個「誠」字,變爲「六常」——仁義禮智信誠.當然,誠實與守信,也可以解釋爲「信」的兩種表現形式,則「五常」也就代表了六種含義.因此,在「五常」中,可以認爲「信」兼具了德與行兩個方面.「誠信」簡而言之就是「言必信,行必果」.一是「誠」,要誠實,言必信,這是德.二是「信」,要守信用,行必果,這是行.
　　總之,「仁義禮智信」是人類文化的瑰寶.在發揚光大傳統文化的進程中,也希望這寥寥數語能起到一個小小拂塵的作用,撣去遮擋人們視線的一點灰塵.
　　「理」有：有理走遍天下,無理寸步難行.
　　「智」有：事不成者智不達.
　　「信」有：人無信不立.