柏拉圖在他的著作《理想國》中表達了怎樣的一種政治理想?

題目：

柏拉圖在他的著作《理想國》中表達了怎樣的一種政治理想?

解答：

《理想國》所表達的思想觀點：本書開篇就提出了這樣一個十分重要的問題：「什麼是正義?」,正義是「將他人的東西歸還給他嗎?」,正義是「將善給予朋友,把惡給予敵人嗎?」.蘇格拉底一詰問別人提出的關於正義的定義.更是詳細地批駁和討論了特拉敘馬庫提出的觀點,即「正義是強者的利益」.他認爲,統治者有時是會犯錯誤的.只有當統治者具有了使他免於犯錯誤的知識時,他才能統治自己和他人,正義的人所關心的不只是他個人.統治是爲了被統治者的利益,而不是爲了統治者的利益.拉圖認爲,正義的城邦或理想國必須具備三個條件.第一,統治者應從有才能的人中挑選出來,可以是男人,也可以是女人.第二,統治者階層應過公社生活.第三,國王應該是哲學家,或應該讓哲學家作國王,因爲只有哲學家才具備治理國家應有的知識.柏拉圖提出了他的理念論的形上學和認識論學說,用三個著名的比喻解釋了他的思想.他認爲每一類事物都有其共同的特性,如美的事物的共同特性是「美」,紅的事物的共同特性是「紅」等.這些共同的特性是事物的「共相」或「理念」,理念是完美的,是感性事物的本質和存在根據.美的事物之所以是美的,是因爲其分有了美的理念,善的事物之所以是善的,是因爲其分有了善的理念.理念是在感性世界之上獨立存在的.理念世界和感性世界是分離的.柏拉圖由此指出,在一個正義的國家裡,哲學家應該成爲國王,憑責任治理好國家.理想國又被稱作國家篇或烏托邦.在這本書中,他構造了理想政治社會的模式.他提出了理念的重要性.他區分了個別事物與總體知識,並關注後者,以貓爲例,個別貓只是時間上的一個過客,而貓的概念則是永恆的,世間個別的東西都僅僅是它的理想形式的不完滿的表現,要改善前者的任何努力都只能趨向後者而前進.它試圖告訴人們,如果你們想要改善你們的現實制度,首先應該確定一個理念.柏拉圖在國家與個人關係上,更注重國家；他試圖維持社會現狀.在他的理論中,政治計劃要有目的,要根據一種理想來制訂,社會的變動被視爲非正義.他注重道德的力量,相信人治勝於法治,這可能由於城邦國家很小,同質性高,較適合於以大家庭的方式治理.柏拉圖注重統治階級,強調精英政治.他認爲,執政是一種需要最好的身體素質和精神素質的職業,要確保他們的能力和價值,這與現代公務員的錄用培訓制度不謀而合；他甚至提出要限制統治者的私生活,他認爲,只要社會的統治者耽迷於私有財產,那麼,對社會共同利益的真正無私的服務實際上決不可能出現,因此,統治階級要過共產主義的生活方式（共產共妻）.柏拉圖的正義提醒我們,重要的不僅是計算我們從社會獲得了什麼,而且還要計算我們爲社會的順利和成功提供了什麼.但他沒有認識到沒有任何人天生具有一種特殊類型的能力,因而他的正義觀有問題.